太原市高三年级模拟试题 (二)-高三年级语文上学期模拟试题

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　　一现代文阅读(9分,每小题3分)

　　阅读下面的文字，完成1-3题

　　谁来加厚信息时代的文化土层

　　打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”;既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。

　　然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象?已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧!甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。

　　事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园?美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗?哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场;越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动的文化领地。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化?文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层?

　　正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。人类历前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任”，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。

　　古人云，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。

　　(摘自2014年01月06日《人民日报》，有删改)

　　1.下列表述不符合原文意思的一项是()

　　A.要加厚信息时代的文化土层，使文化之河源远流长，就应该用理性的思维、专业的知识和人文的情怀，去主动涵养网络文化。

　　B.“士志于道”曾经是中国文化与中国文人的光辉传统，为时代文化加厚土层理应成为当代文人的历史使命。

　　C.面对信息时代各种文化共存的现象，为防止文化上的劣币驱逐良币，主流文化建设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者。

　　D.如果人心向善向美的文化情怀没有改变，就能以比以往更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，去加厚信息时代的文化土层。

　　2.下列理解不符合原文意思的一项是()

　　A.文化空气的日益稀薄，使一部分人对此十分痛心，这些人甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。

　　B.当今社会，读书的物质条件越来越好了，但好书和读书人却越来越少，以至于有人疾呼“从电脑和手机中拯救我们的阅读吧”!

　　C.任何一次新的技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑，这是近几个世纪以来文化所特有的现象。

　　D.加厚信息时代的文化土层，需要通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。

　　3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()

　　A.每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，信息时代，他们既是文化景观的观看者，也是文化时尚的制造者。

　　B.海德格尔、罗斯扎克等人的忧思从另一个角度表明：拥有了文化话语权，无论是草根还是精英，都能更早地接受新事物、拥抱新的文化场。

　　C.既不分沉溺于文化乡愁，也不能闭关自守，这是大众审美和信息时代到来时主流文化建设者应有的态度。

　　D.在文化领域，因受快速现代化和城市化进程影响，人们在相当长的时间内要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。

　　二古代诗文阅读(36分)

　　(一)文言文阅读(19分)

　　阅读下面的文言文，完成4—7题

　　刘综，字居正，河中虞乡人。雍熙二年举进士第，解褐邛州军事推官，迁大理评事。代还，对便殿①，因言：“蜀地富庶，安宁已久，益州长吏，望慎择其人。”上嘉之，改太子中允。未几，李顺果为乱，复召见，面赐绯鱼②。寻为三门发运司水陆转运使。连丁家难，起知建安军。先是，天长军及扬州六合县民输赋非便，综奏请降天长军为县，隶扬州，以六合县隶建安军，自是民力均济。时淮南转运使王嗣宗兼发运事，规画多迂滞。综因上言请复置都大发运司，专干其职。至道三年，迁太常丞，职事修举，多称荐之者。夏人扰西边，环庆大屯士马。诏徙综为陕西转运副使。时梁鼎议禁解盐③，官自货鬻。上乃命综置盐事。综条上利害，力言非便，卒罢其事。时灵州孤危，献言者或请弃之。综上言曰：“国家财力雄富，士卒精锐，而未能剪除凶孽者，诚以赏罚未行，而所任非其材故也。今或轻从群议，欲弃灵川，是中贼之*计矣。且灵州民淳土沃，为西陲巨屏，所宜固守。”六年，迁起居舍人，再为河北转运使。时两河用兵，边事烦急，转漕之任，尤所倚办。综继领其职，号为详练。至是眷瞩甚厚，警急之际，辄资其奏处。契丹请和，乃遣近臣谕以擢用之意。景德三年，召拜户部员外郎。综言：“御史员数至少，每奉朝请，劾制狱，多以他官承之，甚紊彝制。望诏两制以上各举材堪御史者充，三院共置十员。若出使按狱，所经州郡，官吏能否，生民利病，刑狱枉滥，悉得察举。”四年，西幸，道出河阳境上。时节度王显被疾还京，以综权知孟州事。未几召还，复出知并州。以政绩闻，州民乞留，优诏嘉奖。归朝知审官院改吏部郎中综强敏有吏材所至抑挫豪右振举文法时称干治然尚气好胜，不为物论所许。

　　(选自《宋史•刘综传》，有删改)

　　注:①便殿：古时皇帝休息宴饮的宫殿。②绯鱼：旧时朝官的服饰。③解盐：山西解池出产的盐。

　　4.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

　　A.归朝知/审官院改吏部郎中/综强敏有吏/材所至/抑挫豪右/振举文法/时称干治/

　　B.归朝知/审官院改吏部郎中/综强敏有吏材/所至抑挫/豪右振举/文法时称干治/

　　C.归朝/知审官院/改吏部郎中/综强敏有吏材/所至抑挫豪右/振举文法/时称干治/

　　D.归朝/知审官院/改吏部郎中/综强敏有吏材/所至抑挫/豪右振举/文法时称干治/

　　5.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是()

　　A.“解褐”说的是脱去粗布衣服，指初入仕为官。

　　B.“代还”指朝廷出任外官者被调回朝廷任职。

　　C.“领”在汉代以后指地位较高的官员同时掌管、兼理较低的职务。.

　　D.“户部”是古代六部之一，掌管土地户口、财政赋税、屯田水利等事宜。

　　6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

　　A.刘综见解深刻，敢于发表个人意见。他预见到蜀地将会大乱，进谏皇上要慎重用人;灵州处境孤危时，有人建议放弃灵州，他认为灵州是重要屏障，应该固守。

　　B.刘综执政为民，一心为百姓着想。天长军及扬州六合县的百姓交纳赋税不方便，他奏请皇上改变了这一现状;有人建议禁止民间私自买卖食盐，他表示反对。

　　C.刘综能力突出，深受大家称赞。担任太常丞时，事务处理得井井有条，得到多人称赞举荐;担任河北转运使时，处理繁杂而紧急的事务，被称为周到熟习。

　　D.刘综忠于国家，积极建言献策。他建议恢复设置都大发运司，专门掌管运输职事;针对御史人员过少，遇事需借用其他部门官员的情况，他建议增加御史人员。

　　7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)上乃命综置盐事。综条上利害，力言非便，卒罢其事。

　　(2)时节度王显被疾还京，以综权知孟州事。未几召还，复出知并州。

　　(二)古代诗歌阅读(11分)

　　阅读下面两首唐诗,完成8-9题

　　送人游岭南

　　戴叔伦

　　少别华阳万里游，近南风景不曾秋。

　　红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。

　　赠黄鲁直①

　　徐积

　　不见故人弥有情，一见故人心眼明。

　　忘却问君船住处，夜来清梦绕西城。

　　注:黄庭坚,字鲁直。

　　8.徐诗结尾两句运用了什么表现手法?请做简要分析。(5分)

　　9两首诗都写到别情，但有所不同，请简要赏析。(6分)

　　(三)名篇名句默写(6分)

　　10.补写下列句子中的空缺部分

　　(1)面对永无穷尽的浩瀚长江，苏轼在《赤壁赋》中用_________________，_________________抒发人生短暂的感慨。

　　(2)白居易在《琵琶行》中用“_________________，_________________”来表现琵琶女内心的怨愤，即使在演奏间歇仍能使读者感受至深。

　　(3)屈原在《离骚》中用“_________________，_________________”表达了只要自己的本心确实是美好的，就不要在乎别人是不是了解自己。

　　三、选考题文学类文本阅读(25分)

　　11.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。

　　栗子•立子

　　许福元

　　这是一个傍晚。我这个五十五岁的汉子，要守株待兔般，等一个小王八蛋子。

　　就在昨天的傍晚，路灯初上的时候，石园农贸市场东，一家一家网吧西边的辅路上，我从一个小王八蛋子手中，买了半口袋栗子。

　　车就停在辅路上，我刚要开门，一个留着公鸡头的小伙子却站起身奔向我，还喊了一声“大叔!”

　　我觉得这个年轻人的发型怎么看都不像人的发型。两耳的上侧，剃得很光，唯独从前额至头顶直达脑后，一丛黄发耸立着。脸型是夹板脸，头型是醋葫芦，发型是公鸡头。

　　他看我留意他的发型，很潇洒地用左手从前往后捋了一下，然后问：“大叔，你要栗子吗?”马路牙子上，戳立着一条鸡肠子口袋。半口袋栗子露了出来，油亮油亮。“大叔，您看，一个是一个的。”

　　“不是一个是一个，你这栗子是带犊的绵羊，还能大个下小个的吗?”我生长在平原，连栗子树都没看见过，但还得装出内行的样子，“你这栗子，不是老品种。”

　　“大叔，您老好眼力。这是延庆海字口村西山坡的刺球板栗，口感好，还有观赏价值。”

　　“多少钱一斤?”我有点心动了。

　　“一口价，七块。您刚才从市场一路浏览过来，一连访问了两份，糖炒栗子十二，生栗子七块六，是吧?我复制得可对?”小伙子又补充一句，“您得包圆，打包，我不零卖。”他摆出一个卖不卖两可的姿势，两条瘦腿撇着，抬起眼睛望着头顶上那盏高高的昏黄路灯，脖颈子梗梗着。

　　我试着掂了掂，“三十来斤?”

　　“大叔，您手就是秤。三十三斤，算您三十斤。不信我有弹簧秤，咱有一斤算一斤。”

　　我决定买了，但还得跟这只公鸡逗一逗：“小伙子，货到街头死。你也别一口价。咱取个吉利，六块六一斤，你顺我也顺。三十乘六块六，一百九十八元，我也凑整，二百。”

　　小伙子似乎迟疑了一下，但还是点了点头，“那我就按确定、保存、上传键了。您拿袋子了吗?”“要不这样，您连口袋捎走，不过您得交五十元押金，明天在这会儿这地儿，您把空口袋拿来，我再退您五十块钱如何?您别觉得五十块钱多，这口袋可是我爷爷的命根子，是古董。要是他在，一千块钱他也不会卖。”

　　二百五，付钱毕。他提起袋子要给送上车，我忽然产生了怀疑：“慢”我用一只手从上往下插下去，从袋子底部抄起一把栗子，下面的栗子似乎更大更光更亮些。小伙子似乎看出我的担心，笑说：“您摸着砖头了吗?”

　　他匆匆离去，闪进了对过那家网吧。

　　兴冲冲回到家里，第一件事让我老伴赶紧烧柴锅、煮栗子，并喊我弟我姐我侄来。只半个时辰，锅里便散发出异味。半锅熟栗子，熏得我呲牙咧嘴。

　　还是傍晚，还是这个老地方，路灯的影子像钉子一样，将我钉在这里。我等这个小伙子，这个公鸡头，这个小王八蛋子。

　　年轻人没来，一个老人倒是颤颤巍巍地来到我的面前。高个，背微驼，满脸刀刻似的核桃纹，扇风耳，鼻子高而直。拄一根花椒木拐杖，立定，双手作揖，开口便说：“您，您，您就是从我孙子手里买坏栗子那位客官吧?”

　　老人叹口气：“您手上有我家的口袋，那口袋上有我祖上的堂号。”老人从腋下抽出一条口袋，铺在地上。又对我说：“麻烦您了，您把您那条也打开，拼上，这是一对。”两条口袋上下对齐，左右对正，墨迹清晰，笔迹可辨：“货真价实童叟无欺诚信堂”。

　　诚信堂，早有耳闻，那可是老字号。主要经营干鲜果品。老人小心虔诚地折叠起那两条口袋，郑重地塞到我手里二百五十块钱。拉住我的手说：“这孩子把您气苦了。您跟他治气，忒不值了。养不教，爷之过。他爸他妈，扔下他时刚一周半，就到深圳打工去了。十七年了，见面不到十六次。家里二层楼盖得方正，可孩子走斜道了。让您笑话，百年老店的字号，给毁喽!”

　　我坚持要送老人一段路，老人又回身立定，双手作揖：“您回吧。我还要去找立子。”

　　我说：“您不要再找栗子了。那些栗子，只有一个半个是好的。其余的，都是坏的。”

　　老人无奈地向我苦笑：“我的孙子，他就叫立子。站立的立，儿子的子。他爸他妈的这棵独苗，儿子倒是个儿子，可没立住哇!”然后，用花椒木拐杖一指对面灯火通明的网吧，“那就是个大烟馆呀。我掏他去，孽障!”

　　我刚往前走一段路，身后传来“哗啦啦”的一片声响。我回头望去，网吧那两扇大玻璃窗，坏成了两个大黑洞。如宇宙间的黑洞。

　　(选自《光明日报》2014年07月25日，14版，有删改)

　　⑴下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()

　　A.小说以第一人称“我”来叙述，使故事更真实;“我”对社会上坑蒙拐骗的事非常痛恨，要好好惩罚那个年轻人，可见“我”是一个非常正直的人。

　　B.小说只讲述了两个傍晚所发生的故事，既没有复杂的情节，也没有高大的人物形象，但却反映了深刻的主题——留守儿童的教育问题。

　　C.小说善用伏笔照应手法，如“他匆匆离去，闪进了对过那家网吧”，既与开头“一家一家网吧……”照应，也为后文老人砸坏网吧玻璃窗埋下伏笔。

　　D.“养不教，爷之过”，这不是客气话，立子的爷爷也意识到自己没有教育好孙子，对立子过于宠爱、放任，爷爷对立子的现状负有不可推卸的责任。

　　E.黑洞是密度超大的星球，吸纳一切。作者将网吧那两扇被老人打碎的玻璃窗比喻为“宇宙的黑洞”，形象地写出了网吧对青少年的巨大引力和毒害。

　　⑵小说将第一天傍晚发生的故事以插叙的形式再现，这样安排有什么好处?请简要分析。(6分)

　　⑶小说中的立子沉迷网络，以致于坑蒙拐骗，那么，你认为造成立子现状的因素有哪些，请简要分析。(6分)

　　⑷小说的标题很特别，请结合文本谈谈你的看法。(8分)

　　四选考题实用类文本阅读(25分)

　　12.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。

　　陈道明：让世界无奈于我

　　沈青黎

　　陈道明一直被视为演员中的“异数”——在这个媒体热衷于制造话题的年代，他鲜有话题，也不迎合他人制造话题;而作为国内身价的男演员，他时常以演艺圈边缘人的姿态自居，对自己的身份若即若离。而究其原因，是因为“演员”这个身份是命运强加给他的，他一直“很被动，总是被推着往前走”，也正因为如此，他不像许多同行那样执着于自己的身份，始终怀有“出离心”，懂得用内省的方式看自己。

　　陈道明有着公认的好演技，却经常以戏子自居，他珍惜上天赐予自己的安身立命方式，拍戏时迟到早退、不做功课、现场摆谱等情况从来不会出现在他身上。

　　陈道明是从慢时代里走过来的，沉默冷峻如他，他常常会在接受采访时情不自禁地提及早年的拍戏经历：那时候，一部小电影拍上四五个月，是常有的事。不知从什么时候起，演员变成了一个高负荷高回报的职业，拍戏也变成了一件非常浮躁的事。很多剧组一开工，大家脑子里想的都是怎么提高效率，演员们也越来越关心合约完成后有多少钱打入自己的账号。起初他屡屡强调：我是文艺圈的人，不是娱乐圈的人，但旧时的文艺圈逐渐分崩离析，让他无所依凭，内心的纠葛也越来越多，面对这种冲突，陈道明只好选择了精神上的遁世：他不再看电视，也不读报不看小说，而是寄情于书画和钢琴，并努力钻研古籍，将自己修炼成了文化修养的艺人。

　　1990年拍完《围城》之后，陈道明一直保持着一部戏歇两年的节奏，不想演的片子，给再高的价钱他也不演，但一旦接下一部，就会踏踏实实待到杀青，相比那些四处赶工的年轻演员，他反倒成了全剧组最清闲的人。他拍戏还有个癖好，那就是不带工作椅，有时一站就是一天。看到这么的艺术家都站着，整个剧组只好全体陪站，陈道明也因此落下了“难搞”、“不好合作”的名声，但他对此不以为意，只是淡淡地解释说：“我并非不好合作，只是觉得你首先要尊重职业，这个职业才会尊重你。我无奈于这个世界，只好让这个世界也无奈于我。”

　　陈道明的名字取自《道德经》，暗合“道常无名”之意，但陈道明认为自己不算个得道之人，“按照老子的境界，得道的人身上应该有一种包容万物的平和，无为而无不为，而我还残存一些金刚怒目之气，对于大多数事情我可以避开、忍让，但是对于我参与的事，我就得把自己认为不对的那部分都统一好。”

　　陈道明在许多事情上特别有原则，比如他要拍戏，那么从进入剧组到拍摄结束前，他会一直穿着戏服，在他看来，每件衣服都应该有自己的神韵，必须要想个办法，让没有感情的戏服“附着”在自己身上，变成自己的一部分。《楚汉传奇》拍了六个月，陈道明就把里面的几套戏服穿了六个月，拍完戏回家，他依然穿着刘邦的衫裤，期间从未穿过别的衣服。拍完戏把衫子一脱，他才变回了他自己。

　　圈内的人都知道，陈道明演戏对片酬并不计较，但假如对方开出的片酬过高，他反倒要再三斟酌，更加留心剧本的质量。因为“如果本子质量太差，制作成本也低，你给我这么多钱，那其他演员会请些什么人?这戏的质量能好到哪里去?如果剧本足够好，对方开出的价码又很高，我会跟他们谈，不要给我那么多钱，你们把钱拿去多请些好演员，大家齐心协力做一个好戏，至于我没那么重要。”

　　只要剧本合适，时间和心情配合，陈道明接戏并非不爽快，至于后期的宣传，他乐意配合，但绝不迎合。有人说他太傲，他也照单全收，认为“傲不是一件容易事，谦虚倒是容易——只要弯下腰就行了，傲却要挺直腰板，总得有什么撑住腰吧……”

　　陈道明常说自己是个对人生的设计感差也不想有设计的人，而节制和疏离是他与世界交流的方式。至于这种交流带来的副产品，比如褒贬，比如毁誉，他都做好了充分的心理准备，“别人怎么看怎么说都可以，就像天冷里就加件衣服，暖了就脱一件，这么多年我早已经适应了，容易受刺激的是那些没有准备的人。”

　　(选自《读者》，有删改)

　　(1)下列材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()

　　A.陈道明是位演技派演员，他虽然不会看好演员这个职业，但对待演戏特别认真，拍戏前做好功课，不在拍戏现场摆谱，也不迟到早退。

　　B.如今的陈道明不看电视、不读报、不看小说，把主要就精力放在了古籍、书画和钢琴等方面，努力把自己修炼成有文化有修养的艺人。

　　C.陈道明是个十分悠闲的人，他现在是拍一部戏歇两年，拍戏也不计较报酬。如果是好剧本，他还会让剧组拿原本要给自己的片酬请其他好演员。

　　D.陈道明认为自己还没有达到包容万物的境界，虽然有些事可以忍让、避开，但对于自己参与的事情则把自己认为不对的都统一好。

　　E.陈道明是一个没有任何人生设计的人，而面对社会给他的褒贬，他都能泰然处之，按照他自己的说法是他对这些有充分的准备。

　　(2)文章第一段有何作用?请结合文本简要分析。(6分)

　　(3)陈道明被人认为“傲”的具体原因有哪些?请结合文本简要概括。(6分)

　　(4)陈道明“让世界无奈于我”的思想的产生有客观原因也有主观原因，请结合材料谈谈你的看法。(8分)

　　五、语言文字运用(20分)

　　13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()

　　对联的横批也叫横额，属于对联在运用中的组成部分，它与对联的内容理应一致，而且要与不同的社交场合相适应。如：，适用于学校开办，以表达祝贺之意;，适用于新婚，以表达道贺之意;，适用于医院新建，以表示道喜之意。

　　A.杏林春暖琴瑟和鸣春满杏坛B.杏林春暖琴瑟重调春满杏坛

　　C.春满杏坛琴瑟和鸣杏林春暖D.春满杏坛琴瑟重调杏林春暖

　　14.下列各句中，没有语病的一句是()

　　A.台北故宫博物院首次针对亲子观众推出“故宫亲子数码艺术展”在台北市华山文化创意产业园区开幕，以趣味互动的方式吸引家长与孩子，让家长与孩子在游戏中感受古典文化的魅力。

　　B.国际法庭因认定日本在南极海的“调查捕鲸”实质为“商业捕鲸”，判定其违反了国际公约，于3月31日颁布判决书，下令禁止日本船只在南极海停止以任何名义捕鲸。

　　C.过去一年里，中国媒体一直展现出习近平主席生活化的一面，老百姓给他的昵称“习大大”，更是传达出一种前所未有的亲近的信息。

　　D.12月17日，美国总统奥巴马在白宫发表讲话说，美国将终止过去半个多世纪对古巴执行的业已过时的政策，试图通过实施一系列新政策寻求实现两国关系正常化。

　　15.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()

　　中共十八大以来，反腐在中共党内刮起旋风并高压推进。据有关方面统计，在不到两年时间的反腐战役中，已有超过18位党员干部被处分，更有数目可观的司局级以上高管被查处严惩。无论是坐镇一方的地方官员，还是已位居中央决策层的政治局委员;无论是正崭露头角、渐起风云的政治明星，还是已功成名就、退居山隐的过往功臣。用中央纪委的话说，就是反腐“绝不留死角”。

　　A.一旦涉足或正在违法乱纪、有腐在身，一定会“老账新账一起算”

　　B.一旦涉足或正在违法乱纪、有腐在身，一定会“新账老账一起算”

　　C.只要正在或者曾经涉足过违法乱纪、有腐在身，一定会“老账新账一起算”

　　D.只要正在或者曾经涉足过违法乱纪、有腐在身，一定会“新账老账一起算”

　　16.在下面一段文字横线补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。(6分)

　　黑人运动天赋高，其实是因为他们遗传多样性高。遗传的多样性为运动天赋的多样性创造了条件。一般来说，在体育项目中，①，也就是说，如果一个群体整体爆发力强，那么他们的耐力素质就会相对较差。而事实是，黑人不仅垄断了短跑这种爆发力强的项目，②。这就是说，黑人的身体条件呈多样性，这使得他们在不同的体育领域中都能出现顶尖运动员。然而，③，比如游泳、象棋、乒乓球等技术性项目。这就是因为黑人喜欢的运动大多是跟平时的生产活动相关的，是比较纯粹简单地运动。

　　17.把下面几个短句改写成一个长句。要求：层次清楚，句意明白，不得改变原意。(5分)

　　11月25日，北京“琴棋书画印”国粹艺术展开展，此次艺术展是由北京孔庙和国子监博物馆联合中国艺术研究院共同推出的，展览以“士人雅趣”为主题，展示了古琴、棋艺、书法、绘画、篆刻五类传统艺术。

　　六、写作(60分)

　　18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　费孝通老先生在80寿辰聚会上，曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。

　　要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。

　　一、本大题4小题，共12分。

　　1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（）（3分）

　　A.芳菲/绯闻 犒赏/手铐 处理/处方

　　B.愤慨/概念 校对/发酵 劳累/累乏

　　C.祈祷/颀长 雕琢/卓见 大厦/厦门

　　D.纤毫/翩跹 吝啬/褪色 航模/模型

　　2．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是（）(3分)

　　日本政府近来的“购岛”闹剧，表现出日本军国主义大有死灰复燃之势，这极大地伤害了中国人民的感情，全世界炎黄子孙对日本政府错误行径的批判是无可厚非的，我们希望日本政府能正视中国人民的正义呼声，如果对此置若罔闻，由此产生的一切后果只能由日本政府负责。

　　A.闹剧B.死灰复燃C.行径D.无可厚非

　　3．下列各句中，没有语病的一句是（）(3分)

　　A.居民身份证登记指纹信息，不但能让社会用证单位快速、准确地进行人、证一致性认定，而且能进一步增强证件防伪性能，可以有效防止身份证被违法冒用。

　　B.加快促进信息消费，能够有效拉动需求，催生新的经济增长点，促进消费升级、产业转型和民生改善，是一项既稳增长又调结构的重要举措。

　　C.道路交通拥堵一直是困扰城市经济发展的重要因素，为了更大程度缓解交通，广州推出了部分路段“限行”“限外”，这种做法在社会上引起了广泛关注。

　　D.8月，梅州市公开拍卖35辆超编超标公务车。在拍卖过程中，多辆年份较新、行驶里程较少的公务车竞争最为激烈，这些车最终以25万元左右的均价落锤成交。

　　4．依次填在下面横线上的句子，排序最恰当的一项是（）（3分）

　　我们对世界的了解是否充分?。因而，不了解世界，或者理解世界上有错位，就往往会误解我们自身的文化与艺术。

　　①事实上，我们即使是对西方文化艺术的把握，也有明显的不足

　　②而中国艺术是否属于“非理性”一路，也大可怀疑

　　③但我们今天对世界的了解显然还是以西方为中心的

　　④比如对非洲文化，甚至亚洲文化，往往就不甚熟悉

　　⑤不要忘记，西方是有非理性主义传统的，并非所有西方艺术都是“理性”的

　　⑥历，中国曾经是了解和包容世界的

　　A.⑥④③①②⑤B.①③④②⑤⑥C.⑥③④①⑤②D.①②⑤⑥④③

　　二、本大题7小题，共35分。

　　阅读下面的文言文，完成5—9题。

　　何实

　　何实，字诚卿，其先北京人。曾祖抟霄雄于赀，好施与，乡里以善人称。实少孤，依叔父居。及长，通诸国译语，骁勇善骑射，倜傥不羁。远近之民，慕其雄略，咸归心焉。

　　岁乙亥，中原盗起。锦州张鲸自立为临海郡王，遣使纳款于太祖。寻以叛伏诛。鲸弟致初以叛谋于实，实厉声叱曰：“天之历数在朔方，汝等恣为不轨，徒自毙耳!”乃籍户口一万，募兵三千，丙子春，归。

　　大将木华黎与论兵事，奇变百出。拊髀①欣跃，大加称赏，遂引见太祖，献军民之数。帝大悦，赐鞘剑一，命从木华黎选充前锋。时张致复据锦州，实与贼遇于神水县，挺身陷阵，殊死战，杀三百余人，获战马兵械甚众。木华黎奏赐鞍马弓矢以励之。以功为帐前军马都弹压。

　　癸未，木华黎卒，子孛鲁嗣。武仙叛，据邢。实帅师五千围之立云梯先士卒登堞横槊突之城破武仙走逐北四十里大破之。是夜，仙党遁去。实下令，敢有擅剽掠者斩，军中肃然，士民按堵②。孛鲁命戍于邢，多著善政，邢民敬之如神明。

　　丁酉，太宗数召入见，实贡金币纹绮三篚。次陵州，遇寇，实与左右射之，毙二十余人，生获十余人。朝于幄殿，帝欢甚，问遇盗之故，命所获寇勿杀，仍以赐实。

　　是日，赐坐，与论军中故事，良久，曰：“思卿效力有年，朕欲授以征行元帅，后当重任。”实叩头谢曰：“小臣从事锋镝二十余年，身被十余枪，右臂不能举，已为废人矣。愿辞监军之职，幸得元佩金符，督治工匠，岁献织币，优游以终其身，于臣足矣。”帝默然不悦，令射以观其强弱，实不能射。命入宿卫，密使人觇之，实臂果不能举。固辞十余，始可其奏。遂锡宴，取金符亲赐之，授以汉字宣命③，充御用局人匠达鲁花赤④，子孙世其爵。

　　丁巳，卒于博。

　　(《元史·列传第三十七》，有删节)

　　【注释】①拊髀：拍打着大腿。②按堵：安居，安定。③宣命：皇帝的诏命。④达鲁花赤：蒙元时期具有.蒙古民族特点和设置最为普遍的官职。

　　5．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）(3分)

　　A.初以叛谋于实谋:商量

　　B.乃籍户口一万籍：登记

　　C.次陵州，遇寇次：前往

　　D.子孙世其爵世：世袭

　　6．下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是（）(3分)

　　A.其先北京人远近之民，慕其雄略

　　B.遣使纳款于太祖于臣足矣

　　C.实与左右射之赐坐，与论军中故事

　　D.以功为帐前军马都弹压朕欲授以征行元帅

　　7.下列文句中，断句正确的一项是（3分）A.实帅师五千/围之立云梯/先士卒登堞横槊/突之/城破/武仙走/逐北四十里/大破之

　　B.实帅师五千/围之立云梯先/士卒登堞横槊/突之城破/武仙走/逐北四十里/大破之

　　C.实帅师五千围之/立云梯先/士卒登堞横槊/突之城破/武仙走/逐北四十里/大破之

　　D.实帅师五千围之/立云梯/先士卒登堞/横槊突之/城破/武仙走/逐北四十里/大破之

　　8．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）(3分)

　　A.何实少小时成为孤儿，依靠叔父长大成人，通晓多国语言，又英勇善战，周围的人都很仰慕他的才略。

　　B.大将军木华黎和何实讨论军事，得知何实的用兵方法奇特多变。木华黎对何实十分欣赏，把他引见给了太祖。

　　C.何实跟随木华黎在神水县、邢地均与敌军展开了激烈的战斗，何实每次都亲临战场，表现非常英勇。

　　D.何实以身体为由婉拒太宗的重用，太宗于是派人秘密观察，确认何实身体真的不佳，何实又坚决地拒绝了十几次后，才同意了何实的奏请。

　　9.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）

　　(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

　　①帝大悦，赐鞘剑一，命从木华黎选充前锋。(3分)

　　②孛鲁命戍于邢，多著善政，邢民敬之如神明。(4分)

　　(2)从文中找出直接体现何实军事才能的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）

　　10.阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）

　　途中见杏花

　　吴融(850-903)

　　一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。

　　长得看来犹有恨，可堪逢处更难留。

　　林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。

　　更忆帝乡千万树①，澹烟笼日暗神州。

　　【注】①吴融,晚唐诗人，他死后三年唐王朝灭亡。②帝乡，此指长安。长安多杏树。

　　（1）这首诗的首联主要运用了怎样的艺术手法？请简要分析。（3分）

　　（2）这首诗中流露出诗人的哪些情感？请简要分析。（4分）

　　11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）

　　①引以为流觞曲水，列坐其次。_________________，一觞一咏_________________。(王羲之《兰亭集序》)

　　②大弦嘈嘈如急雨，_________________。_________________，大珠小珠落玉盘。(白居易《琵琶行》)

　　③_________________，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，_________________。(陆游《书愤》)

　　④_________________，烟光凝而暮山紫。_________________，访风景于崇阿。(王勃《滕王阁序》)

　　三、本大题4小题，共16分。

　　阅读下面的文字，完成12—15题。

　　乡土本色

　　费孝通

　　①从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

　　②不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

　　③乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

　　④在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。

　　⑤熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。

　　⑥“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么?”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白;还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。

　　⑦从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。

　　⑧在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。

　　(有删改)

　　12．下列理解和分析，符合原文意思的两项是（）（）（5分）

　　A.生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔膜，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。

　　B.礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则，礼俗社会是人们为了要完成一件任务而结合在一起的社会。

　　C.乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。

　　D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。

　　E.在乡土社会进入现代社会过程中，原有生活方式暴露出与现代社会不相适应的弊端，“土气”一词因而有了贬义。

　　13．下列对“中国社会是乡土性的”的理解，不符合原文意思的一项是（）（3分）

　　A.乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。

　　B.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡村之间彼此的孤立与隔膜，形成了各自保持着孤立的社会圈子。

　　C.由于受地方性的限制，无论是生活环境还是所接触的人，对乡民而言都十分熟悉，于是终老乡土便成为一种生活常态。

　　D.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，于是形成了没有陌生人的“熟人”社会。

　　14．结合文章内容，说说为什么中国社会的乡下人被称为“士气”？（4分）

　　15．结合文意，简要概括乡土社会有哪些特点？（4分）

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