一个众字代表许多人,是许多人集合在一起的称呼,而其他的情况下,一个“众”字又代表什么呢?
在我们学过的课文《河中石兽》中,一个“众服为确论”,确是笔法精妙,微言大意。这里写众人“服为确论”,作者却又按下不表按讲学家的话找石兽的事。那这里的“众”究竟是找石兽的僧人,还是听讲的吃瓜群众呢?如果没有答案,再换个角度,作者是着意要我们揣摩讲学家明显只有理论而不切实际的言论,还是没有一个人质疑盲目无知不敢言的胆怯,亦或是随波逐流的社会风气呢?唯一可以确定的是,他们的行为反衬了老河兵理论与实际相结合,让僧人找到石兽,进而引出“然则天下之事只知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤”的思考,让文章主题得到升华。
不妨又看看《爱莲说》,“牡丹之爱宜乎众矣”,此处的“众”的确如他人言,代指世俗之人,以“俗”之随波逐流来抒发自己即使身处浊世,也要保持一颗赤诚的君子之心的感慨,更有一种对世风日下的感慨。这里的“众”何尝不是一种情感的寄托呢。
在《皇帝的新装》里,如果没有一群凡夫俗子的反衬,又何尝有小孩子天真无畏的声音指出愚昧皇帝的新衣是空气呢?
由此可见,众不仅是一群人,更是一个社会风气,一种社会文明的标志与体现。如果没有他们,一切美好不会被发现,一切情思无法寄托,所以“众”即为有价值有情思寄托的对象。
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