2017年上半年教师资格证考试将于3月11日进行,请考生做好备考准备,迎接考试,小编在此预祝大家取得好成绩。
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二、材料分析题(本大题共3小题,每题14分。共42分)
30.材料:
数学课上,开始上课时老师说道:“今天我们将要学习乘法交换律,鉴于这部分内容比较难,我们将用两节课的时间学习这部分内容。”
“我不同意!”一个调皮的同学突然回答。
“为什么?”老师问道。
“这部分知识虽然比较难,但是我们在课外辅导班都学习过了;而且上节课您已经讲了一些关于交换律的问题,我们已经了解了一点,昨天晚上您也让我们预习了,我们觉得一节课的时间就足够了”。
老师听完这位同学的解释后,便向大家问道:“大家有谁赞同他的意见?”同学们一致举起了手。
于是这位老师说:“很好!我也同意大家的意见!今天我们就用一节课来学习乘法交换律。”
课堂上响起一片热烈的掌声。
问题:请从学生观的角度,分析这位老师的行为。(14分)
31.材料:
王老师在某小学任教20多年,他深受学生喜爱。为响应素质教育的理念,培养更多德智体美全面发展的学生,要求老师们要调整教学内容,增加教学实践环节。张老师知道学校的要求后就主动调整教学内容,并联系了社区,让同学们到社区实践、参加社区文艺活动,同学们都掌握了“一技之长”。
问题:
请从教师职业道德的角度,评析教师的教育行为。(14分)
32.材料:
一向受到冷落的传统文化,仿佛突然峰回路转、柳暗花明了。近年来,文化遗产争夺战可谓烽烟四起、高潮迭出。
遗憾的是.这并不能代表可喜的民族文化自觉与文物保护意识增强。在志在必得的“文化激情”背后,是利益驱动下“遗产经济学”的精细打算——“每挖掘一个名人故里,就可以开发一个旅游景点,带来可观的经济收入。”
将文化遗产,视为地方经济的“摇钱树”,这样的观念,在目前的中国已经有了很多现实注脚。不少已经夺得文化遗产“归属权”的地方,以创收为核心,将文化演变为商业,大张旗鼓地进行着杀鸡取卵似的经营。
这当然不是传统文化的“利好”,而是历史文化的灾难。
当三江并流、都江堰、武当古刹等文化古迹传出“过度开发”的消息,当几乎每一种有魅力的文化都必有浩浩荡荡却毫无魅力的新建“伪文化”,甚至每一部古典文化名著,都演化为一座荒唐可笑的娱乐场时,不仅观众失去了文化的共鸣,历史文化也在被切割、破坏和*。
值得关注的是,这些年来,“遗产经济学”有了新的表现形式。在许多愈演愈烈的文化名人争夺战中.人们频繁看到当地政府的身影。
由于地方政府的高调介入与认同,一些耗资巨大的标志性“文化符号”也应运而起。“帝尧故里”争夺战中,临汾修建了“中华民族文明之门”的华门,这座出手不凡的大制作从规模到设计处处“天下第一”。
政府参与社会事业的文化构建,本没有错。但问题是,这样的建设应当以公共文化服务为重点。面对此起彼伏的“争夺战”与“伪文化”浪潮,政府本应做正确的引导,为何却成了推波助澜的主导?
实际上,逐步升格的“崇古活动”与不断新建“文化标记”,已经成为一些地方新一轮面子工程的集体亮相。在光大传统、发展文化的口号之下,一些官员的心中,不仅有对经济效益的图谋,更有对“政绩收益”的盘算。他们用行政拨款下注,看能否博取更大的利益,创造经济、文化、政治上的多赢。
让经济利用,被政治挟持,结果是,以文化为名义的文化行动,非但没有为社会繁荣带来推力,没有增强我们的历史文化意识,反而推助了急功近利、唯利是图的社会风气,加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习,留下了沉重的文化欠债和社会成本。
这恐怕是“遗产经济学”更大的后患!
(选自卢新宁《遗产经济学的文化后患》,有删改)
问题:
(1)为什么在一些地方出现了“文化遗产争夺战”与“伪文化”建设浪潮?(4分)
(2)本文所说的“遗产经济学”有哪些文化后患?(10分)
三、写作题(本大题共1小题,50分)
33.阅读下面材料,根据要求作文。
善待,意思是友善地对待,好好对待。善待是友好的行事方式,是积极的人生态度,是豁达的心胸襟怀。因为善待,我们的身心会更加愉悦,我们的生活会更加和谐,我们的自然会更加美好……
以“善待”为题,写一篇文章。
要求:用规范的现代汉语写作。自定立意,自拟题目,自选文体,不少于800字。
二、材料分析题
30.【参考答案】
该老师的做法比较恰当,符合新课程改革背景下“以人为本”学生观的具体要求。
首先,现代学生观认为,学生是具有独立意义的人,每个学生都是独立于教师的头脑之外,不以教师的意志为转移的客观存在。在材料中,教师把学生当作独立的人来看待,认真采纳学生的意见,使自己的教育和教学适应学生的情况、条件、要求和思想认识的发展规律,不把自己的意志强加给学生。
其次,现代学生观还认为,学生是学习的主体,任何的教育手段必须通过学生起作用。教师不可能代替学生读书,不可能代替学生感知、观察与分析,更不可能代替学生掌握规律。材料中的学生充分发挥自己在学习中的主体地位,预习课文、查阅资料、主动学习;教师充分尊重了学生的主体地位,满足了学生的学习需要,更好地促进了学生的发展。
所以,作为一名教师,要充分实践“以人为本”的学生观,把学生看成独立意义的人,促进学生发展。
31.【参考答案】
教师的行为符合教师职业道德的要求,值得我们学习。
首先,教师的行为符合终身学习的职业道德。终身学习要求教师崇尚科学精神,树立终身学习理念,拓宽知识视野,更新知识结构。潜心钻研业务,勇于探索创新,不断提高专业素养和教育教学水平。材料中,教师勇于进取,敢于创新打破常规,重新调整教学内容,增强学生的实践能力,发展学生特长,取得了良好的教学效果。
其次,教师的行为符合爱岗敬业的职业道德。爱岗敬业要求教师勤恳敬业,甘为人梯,乐于奉献。对工作高度负责。材料中,教师任教20多年来一直认真负责,为了教育教学效果的提高,不断努力工作。
因此,作为教师,要遵守教师职业道德,对教育事业具有强烈的责任感和深厚的感情,不断提升和改进教学,勤恳敬业,严谨治学,促进学生全面发展。
32.【参考答案】
(1)一是利益驱动,能带来可观的经济效益:二是地方政府以此作为面子工程,官员以此为自己捞取政绩而推波助澜:三是有光大传统、发展文化的考量。
(2)观众失去了文化的共鸣,历史文化也在被切割、破坏和*(给历史文化带来灾难);推助了急功近利、唯利是图的社会风气,加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习;留下了沉重的文化欠债和社会成本。
【点评】
(1)从“每挖掘一个名人故里,就可以开发一个旅游景点,带来可观的经济收入”得出第一个原因:利益驱动,能带来可观的经济效益。从“逐步升格的‘崇古活动’与不断新建‘文化标记’,已经成为一些地方新一轮面子工程的集体亮相。一些官员的心中,不仅有对经济效益的图谋,更有对‘政绩收益’的盘算。”得出第二个原因:地方政府以此作为面子工程,官员以此为自己捞取政绩而推波助谰。从“他们用行政拨款下注,看能否博取更大的利益.创造经济——文化——政治的多赢”得出第三个原因:有光大传统、发展文化的考虑。
(2)从“甚至每一部古典文化名著,都演化为一座荒唐可笑的娱乐场时,不仅观众失去了文化的共鸣,历史文化也在被切割、破坏和*”得出第一个文化后患:观众失去了文化的共鸣,历史文化也在被切割、破坏和*。从“非但没有为社会繁荣带来推力。没有增强我们的历史文化意识,反而推助了急功近利、唯利是图的社会风气,加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习”得出第二、三个文化后患:推助了急功近利、唯利是图的社会风气,加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习;留下了沉重的文化欠债和社会成本。
三、写作题
33.【参考范文】
善待学生的错误
人非草木,孰能无过?学生也是活生生的人,做错事,犯错误是常有的事。当学生犯错误的时候,我们有些教师或大声指责,数落学生的种种不是;或冷眼相看,恨铁不成钢;或大动肝火,严厉批评,学生不掉眼泪决不罢休;或一纸“告状书”告到家长处,让家长使用“家法”……然而效果往往不尽如人意,常听有些教师说“某某学生屡教不改”“某某学生太顽固了!”其实,如果我们对待学生像对待自己的孩子一样,就会懂得面对孩子的错误,讽刺、训斥、责骂等只能使学生产生反感,形成逆反心理,或是自暴自弃甚至产生其他不良后果。而那种发自内心,溢于言表的慈母般博大无私的爱才是最有感召力的,才能最终帮助学生认识并改正错误。学生犯了错,能容错是一种胸襟;学生犯了错,能够善待学生的错误是一门艺术。
如何才能“善待”呢?
善待学生的错误.需要尊重的心态。曾看过这样一篇短文,使我感受颇深。当年,陶行知先生任育才学校校长,一天,他看到一名男生用砖头砸同学,遂将其制止,并责令他到校长室等候。陶行知先生回到办公室,见男生已在等候,陶行知掏出一块糖递给他:“这是奖励你的,因为你按时到来。”接着又掏出一块糖给他:“这也是奖给你的,我不让你打同学,你立即住手了,说明你尊重我。”男生将信将疑地接过糖果。陶行知又说:“据了解,你打同学是因为他欺负女生,说明你有正义感。”陶行知掏出第三块糖给他。这时,男生哭了:“校长,我错了,同学再不对,我也不应该采取这种方式。”陶先生又拿出第四块糖说:“你已认错,再奖你一块,我们的谈话也该结束了。”看完这些。我们不妨向陶行知先生学一点批评教育的艺术吧!
善待学生的错误,需要宽容的胸襟。有这么一则故事:一位少年潜进一幢公寓,正要进行偷盗时,突然发现一个病中的女孩躺在床上,那女孩面对偷盗者,没有惊慌,而是用友善的态度微笑地问他是否找错了门,并和这个入盗者亲切地交谈。这个病中的女孩用宽容之心善待了这个人盗者,维护了这位少年的自尊,后来这位少年经过努力,成了世界有名的小提琴家。善待学生的错误,需要宽容的胸襟,这看起来很容易的一件事,具体落到我们每个人身上,也许就不容易了。不容易就在于我们常常认为宽容学生的错误是一种软弱,是一种妥协,是一种纵容。其实.一个懂分寸的人是不会被纵容的,每个人都有他自己的尺度,而一种真正的宽容和善待来自一个人内心的力量。
善待学生的错误,需要换位的思考。全国优秀班主任魏书生说过:“学生不管多么难教育,毕竟是青少年,其内心深处一定有一个广阔的世界,而世界必然是假恶丑与真善美并存的。教育学生时,不要站在学生的对立面,让学生怎样,不让学生怎样。而要力争站在学生的角度,站在其真善美那部分思想的角度提出:我们需要怎样,我们怎样做才能更好。这样,学生会感到你不是在训斥他,而是在帮助他。”
“你的冷眼下有瓦特,你的皮鞭下有爱迪生……你莫要忙着把他们赶跑。你可要等到坐火车,用电灯,学微积分,才认他们是你当年的小学生?”学生都是敏感的,他们不是不懂老师的心思,只是他们更容易受伤,学习的不如意让他们倍感受挫,老师的批评让他们难过。当他们犯错误时想到的第一件事不是如何去弥补。而是如何面对老师的批评,家长的失望……没有一个学生不想成为好学生,没有一个学生愿意犯错误。然而在成长的过程中,学生难免有失误、难免会犯错误。关键是学生犯了错误以后,老师要学会如何善待学生的错误,变错误为一种精彩的美丽。为人师者,请学会善待学生的错误吧!
【点评】
可以写亲身经历的生活小事,也可以谈对“善待”这一行为的看法、认识。写好此题要在立意、构思上出新。
可以记叙经历、体验。可以写认识、思考,无论写哪种文体都要选择贴近自己生活的材料,从教育教学角度立意。
抒发来自心灵深处的独特情感体验。
有的立意看似合理,实际上不太切题,如有的考生可能会补充题目“善待谎言”,然后围绕如何对待学生的撒谎行为展开写作,因为考生认为有的谎言是善意的。其实要善待的不是谎言本身,而是别人的善意。文章是典型的三段式议论文,首段提出问题,中间分层次论述,支持论点,最后重申论题,提出希望。
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