文言文《黔之驴》原文和译文:文言文：《黔之驴》原文及赏析

【#能力训练# 导语】《黔之驴》是我国一篇的古典寓言。下面是®文档大全网分享的文言文：《黔之驴》原文及赏析。欢迎阅读参考！

　　《黔之驴》原文

　　黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

　　他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大？，断其喉，尽其肉，乃去。

　　噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

　　【注释】

　　好（hào）事者：喜欢多事的人。

　　船载以入：用船装运（驴）进黔。船，这里指用船的意思。

　　则：却。

　　庞然，巨大的样子。

　　以为神：以为，以（之）为。以，把。为，作为。神，神奇的东西。把它当做神

　　蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看。

　　稍出近之：渐渐的接近它。稍：渐渐。

　　慭慭（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。

　　莫相知：不了解对方（是什么东西）。莫，不。相，这里表示动作偏指一方，即一方（虎）对另一方（驴），不是双方互相的样子。

　　大骇：非常害怕。

　　远遁：逃到远处。遁：逃走。

　　以为且噬己也。且：将要。噬：咬。

　　然往来视之。然：然而，但是。往来：来来往往。视；观察。

　　觉无异能：觉得（驴）没有什么特别的本领。

　　习：同“悉”熟悉。益：渐渐。益习其声：逐渐习惯了驴的叫声。

　　终不敢搏：始终不敢扑击它。搏：击，扑

　　近：（1）稍出近之。近：形容词用作动词，接近。

　　（2）稍近，益狎。稍：渐渐。近：走进，靠近。

　　益：更加。

　　狎（xiá）：态度亲近而不庄重。

　　荡倚冲冒：碰撞靠近冲击冒犯。荡，碰撞。倚，靠近。冲，冲击，冲撞。冒，冒犯

　　驴不胜怒。不胜：不堪，禁不住。胜，能够承担或承受

　　蹄：名词作动词，用蹄子踢。

　　于是，就

　　计之：盘算这件事。之：指驴子生了气只能踢的情况。

　　技止此耳：技：本领，技能。止：只，仅。此：如此。耳：罢了

　　跳踉（liáng）：跳跃。

　　阚（hǎn）：同“吼”，怒吼。

　　乃：才。

　　去：离开。

　　【通假字】

　　技止此耳“止”通“只”，只，不过。

　　益习其声“习”同“悉”，熟悉。

　　【古今异义】

　　稍出近之稍，古义：渐渐今义：稍微

　　因跳踉大阚因，古义：于是今义：因为

　　断其喉，尽其肉，乃去去，古义：离开今义：前往

　　【一词多义】

　　以为

　　A.虎见之，庞然大物也，以为神（把……当作）

　　B.以为且噬己也（认为）.

　　然

　　A.慭慭然，莫相知。/庞然大物（。……的样子）

　　B.然往来视之，觉无异能者。（然而，但）.

　　之

　　A.黔之驴（的，结构助词）

　　B.虎见之（它，代词，代驴）

　　C.蹄之（它，代词，代老虎）

　　D.虎因喜，计之曰（指上文所说驴生了气只能踢的情况）

　　益

　　A.益习其声（渐渐）

　　B.益狭（更加）

　　【翻译】

　　黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。

　　有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。

　　唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，（老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子。如今像这样的下场，可悲啊！

　　【赏析】

　　作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢？“无驴”，从来没有过驴子。这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。

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