高一年级学生语文学情分析|高一年级语文上册复习学案

【#高一# 导语】现代人总结成功的几大要素：正确的思想、不懈的行动、伟大的性格、娴熟的技能、天赐的机会、宝贵的健康。可见，想取得成功，不仅要吃“苦中苦”，也要相关条件的配合支持，那些光知道吃苦的人，那些吃了不值得吃的苦的人，那些把吃苦当成解决一切问题法宝的人，恐怕只能继续在“苦中苦”的怪圈里徘徊。©文档大全网为大家整理了《高一年级语文上册复习学案》更多精彩内容，请持续关注本站！

　　【一】

　　【原文欣赏】《旅夜书怀》

　　细草微风岸，危樯独夜舟。

　　星垂平野阔，月涌大江流。

　　名岂文章着，官应老病休。

　　飘飘何所似，天地一沙鸥。

　　翻译：

　　微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。

　　星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。

　　我难道是因为文章而着名吗？年老病多也应该休官了。

　　自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。

　　简介：

　　《旅夜书怀》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗。杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

　　背景：

　　唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。（765）四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。

　　字词：

　　（1）岸：指江岸边。

　　（2）危樯：高竖的桅杆。危，高。樯，船上挂风帆的桅杆。

　　（3）独夜舟：是说自己孤零零的一个人夜泊江边。

　　（4）星垂平野阔：星空低垂，原野显得格外广阔。

　　（5）月涌：月亮倒映，随水流涌。大江：指长江。

　　（6）名岂：这句连下句，是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而着名的，却偏说不是，可见另有抱负，所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃，却说不是，是什么老而且病，所以这句是自解语了。

　　（7）官应老病休：官倒是因为年老多病而被罢退。应，认为是、是。

　　（8）飘飘：飞翔的样子，这里含月“飘零”、“飘泊”的意思，因为这里是借沙鸥以写人的飘泊。

　　练习题：

　　1、诗的前四句写“旅夜”的情景，最能体现作者情感的景物有哪些？你认为哪个动词用得，为什么？

　　2、诗的后四句是“抒怀”，试运用“知人论事，以意逆志”的方法赏析之。

　　答案：

　　1、（1）细草、微风、危樯、星垂、月涌

　　（2）“垂”“涌”，垂即垂挂之意，满天星辰垂挂在广阔平坦的田野之上；涌即奔涌之意，一轮圆月倒映在奔腾的江水之中，随着江水奔涌向前。

　　（3）衬托出平原的广阔和江浩荡之势。

　　（4）以乐景衬哀情，用宏大广阔之景来反衬内心的孤寂。

　　2、（1）这是反话，立意至为含蓄，诗人素有抱负，但长期不能施展，因此声名竟文章而着，这实在不是他的心愿，他的休官主要不是因为老病，而是由于被排挤。

　　（2）颈联表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他漂泊、孤寂的根本原因。

　　（3）尾联借景抒情（比喻），深刻地表现了诗人内心漂泊无依的伤感。

　　【二】

　　【原文欣赏】《谏太宗十思疏》

　　臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞(sè)源而欲流长者也。

　　凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着,功成而德衰,有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有馀(yú同“余”]),今守之而不足,何也?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

　　奔车朽索，岂可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅(yōng)蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

　　翻译：

　　我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服*，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。

　　（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显着的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能*船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？

　　做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞*邪就想到使自身端正（才能）罢黜*邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！

　　简介：

　　《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章。唐初政治家。字玄成，馆陶（今属河北）人。少年出家。曾参加隋末农民起义。后入唐为太子*。太宗即位后，被擢为议谏大夫，历任秘书监、侍中等职。

　　背景：

　　唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。

　　字词：

　　通假字

　　1、振之以威怒“振”通“震”，威吓。

　　2、则思无以怒而滥刑无，通“毋“，不要

　　措词

　　1.名词用作状语

　　貌恭而不心服貌：指表面上。心：指内心里。

　　2.名词作动词

　　江海下百川下：居……之下。

　　君人者，诚能见可欲君：做君主，统治。

　　3.形容词用作名词

　　人君当神器之重重：重权。

　　居域中之大大：重大的位置。

　　惧谗邪邪：*的小人。

　　择善而从之善：好的、可行的意见。

　　则思正身以黜恶恶：*恶的小人、不好的行为等。

　　简能而任之，择善而从之能：有才能的人。善：好的意见。

　　居安思危安：安逸的环境。危：危险的情形。

　　4.形容词用作动词

　　智者尽其谋尽：穷尽。

　　源不深而望流之远远：远长。

　　塞源而欲流长者长：长远。

　　克终者盖寡终：坚持到底。

　　5.形容词使动用法

　　欲流之远者远：使……流得远。

　　必固其根本固：使……牢固。

　　知止以安人安：使……安宁。

　　正身以黜恶正：使……端正。

　　思虚心以纳下虚：使……谦虚。

　　宏兹九德弘：使……光大。

　　何必劳神苦思劳：使……劳累。：使……辛苦。

　　6.动词用作名词

　　君人者，诚能见可欲可欲：指看见想要的东西。

　　7.形容词意动用法

　　乐盘游，则三思以为度乐：以……为乐，喜欢。

　　忧懈怠，则慎思而敬终忧：以……为忧，担心。

　　8.重要虚词

　　之：

　　①臣闻求木之长者：结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。

　　②人君当神器之重，居域中之大：结构助词，的。

　　③岂取之易而守之难乎？：代词，指代天下。

　　以：

　　①盖在殷忧，必竭诚以待下。来，表目的的连词。

　　②虽董之以严刑。介词，用。

　　③将有作，则思知止以安人。来，表目的的连词。

　　④则思无以怒而滥刑。介词，因为。

　　而：

　　①源不深而望流之远：连词，表转折。

　　②则思谦冲而自牧：连词，表递进。

　　③垂拱而治：连词，表顺承

　　④子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。

　　哉：

　　①何必劳神苦思，代百司之职哉。表反问语气，呢。

　　②岂人主之子孙则必不善哉。表反问语气，吗。

　　③燕雀安知鸿鹄之志哉（出自《史记·陈涉世家》。表反问语气，呢。

　　重点实词

　　盖：

　　①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。

　　②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。

　　虽：

　　①臣虽下愚，知其不可：虽然。

　　②虽董之以严刑：即使。

　　诚：

　　①必竭诚以待下：形容词作名词，诚心。

　　②诚能见可欲：如果。

　　下：

　　①虑壅蔽，则思虚心以纳下：方位状语作名词，臣下的意见。

　　②臣虽下愚，知其不可：智力低下。

　　③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。

　　④敏而好学，不耻下问（出自《论语·公冶长》第五篇）：地位低下的人或学识比自己低的人。

　　当：

　　①盛夏之时，当风而立：对着，面对。

　　②人君当神器之重：掌握，主持。

　　③安步当(dàng)车：当作。

　　安：

　　①思国之安者，必积其德义：安定。

　　②燕雀安知鸿之志哉：怎么，哪里。

　　③项王曰：“沛公安在？”：哪里。

　　④衣食所安，弗敢专也：养生，所能养生的。

　　⑤不念居安思危：安全的环境。

　　信：

　　①信者效其忠：诚实。

　　②愿陛下亲之信之：信任。

　　③小信未孚，神弗福也：信用。

　　④忌不自信：相信。

　　求：

　　①求木之长者，必固其根本：追求。

　　②予尝求古仁人之心：探求。

　　③客之美我者，欲有求于我也：请求。

　　④不求闻达与诸侯：追求。

　　⑤府史闻此变，因求假暂归：请求。

　　治：

　　①文武并用，垂拱而治：治理。

　　②君有疾在腠理，不治将恐深：医治。

　　③不效则治臣之罪：惩治。

　　所：

　　①恩所加，则思无因喜以谬赏。“所”加动词的固定结构。

　　②山峦为晴雪所洗。表被动。

　　克：

　　①能克终者盖寡：能够。

　　②然操虽能克绍：战胜。

　　③公乃与克日会战：约定。

　　④克己复礼为仁：约束。

　　终：

　　①终苟免而不怀仁：最终。

　　②能克终者盖寡：坚持到底。

　　固：

　　①臣闻求木之长者，必固其根本：使……牢固，巩固。

　　②据秦孝公崤函之固，拥雍州之地：坚固······。

　　③蔺相如固止之：坚决，坚持。

　　④人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛：本来，原来。

　　⑤*之心，日益骄固：顽固，固执。

　　⑥斯固百世之遇也：确实，实在。

　　古今异义

　　求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指国家的基础。

　　既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。

　　虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使……谦虚；今义，一种谦虚的美德。

　　承天景命景：古义：重大。今义：景色。

　　乐盘游，则思三驱以为度以为：古义：以（之）为；把......当作。今义：认为。乐：意动，以......为乐。

　　人君当神器之重神器：古义：特指封建社会的国家政权。今义：泛指祭祀用品。

　　臣虽下愚（下愚，最愚昧无知的人。谦词。今无此意。）

　　傲物则骨肉为行路行路：古义：形同陌路。今义：走路。

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