王羲之的书论 传世王羲之“书论〞有?题卫夫人〈笔阵图〉后?、?书论?、?笔势论?、?用笔赋?、?记白云先生书诀?等.这些“书论〞曾载于唐张彦远?法书要录?、韦续?墨薮?,宋朱长文?墨池编?、陈思?书苑菁华?,明汪挺?书法粹言?,清冯武?书法正传?等.这些“书论〞同样是真伪交杂,或谓羲之自撰,或谓他人伪托,后世多有辨析.比方?笔阵图?撰者是王羲之还是卫夫人,书史上就有不同看法.孙过庭、朱长文认为系王羲之自撰,而张彦远、陈思那么归诸卫夫人.今人多认为是卫夫人作.虽然真伪参半,但犹应确认其价值.如系王羲之真作,其价值自不待言,即使是伪托,时间也甚早,大抵在六朝,而且伪作者对于羲之书法、书论颇有研究.后人以这些书论衡鉴右军书法,也常得印证.这些资料揭示了王羲之的“书论〞价值有以下五个方面： 一、技法揭秘.如?笔势论?凡十二章：创临章、启心章、视形章、说点章、处戈章、健壮章、教悟章、观形章、开要章、节制章、察论章、譬成章,论及技法诸多方面.从用笔言,论及藏锋、侧笔、押笔、结笔、憩笔、息笔、蹙笔、战笔、厥笔、带笔、翻笔、叠笔、起笔、打笔等方法和笔势.从结体言,假设笔画“作J字不宜迟,,不宜缓〞等；假设配合“二字合体〞,那么“并不宜阔,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长〞；假设大小,那么“大字促之贵小,小字宽之贵大,自然宽狭得所,不失其宜〞.从布白言,那么论“分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳.当须递相掩盖〞,等等.和前此的传世书学理论相比较,显然王羲之书论中的技法论内容更为广泛而系统化. 二、书法创作论.首先,王羲之屡次将书法创作比较为一场廛战.在?题卫夫人、〈笔阵图卜〉?云：“夫纸者阵也,笔者刀稍也,墨者銮甲也,水砚者城池也,心意者将军也,本领者副将也,结构者谋略也,随笔者吉凶也,出入者号令 也,屈折者杀戮也.〞在?创临章?中也有相似的说法.战争是一种多方面的较量装备、工事、谋略、士兵之素质、将帅之才能.书法创作类此,除笔墨纸的精良外重视“心意〞、“本领〞、“谋略〞,用心意操纵“兵法〞,才能出奇制胜.此论对后世影响颇巨.唐太宗就在其?论书?中以自己布阵击敌之战事悟通书法之理.康有为在?广艺舟双揖?中更是将战事与书法连类譬喻.其次,王羲之强调创作中的“意在笔前〞、“书须存思〞.?启心草?云：“夫欲学书之法,先乾研墨,凝神静虑,预想字形大小、偃仰、平直、振动,那么筋脉相连,意在笔前,然后作字.〞其三,书法创作的进阶,?创临章?云：“始书之时,不可尽其形势,一遍正脚手,二遍少得形势,三遍微微似本,四通加其遒润,五遍兼加抽拔.如其生涩,不可便休,两行三行,创临惟须滑健,不得计其遍数也.〞创作在一遍又一遍中艰难跋涉,然又不限于遍数,以终诣美善滑健为胜,其四,书法创作的魔方变化莫测.?察论章?云：“临书安帖之方,至妙无穷.或有回鸾返鹊之饰,变体那么于行中：或有生成临谷之戈,放龙笺于纸上.彻笔那么峰烟云起,如万剑之相成；落纸那么 裨楣施张,蹙踏江波之锦.〞?书论?云：“夫书者,玄妙之仪也,假设非通人志士,学无及之.〞以上所引,都是王羲之的经验之谈. 三、揭示书法美学原理.首先,书法讲究意象之美.王羲之论点画之美,那么云：“夫著点皆磊磊似大石之当衙,或如蹲鸣,或如科斗,或如瓜瓣,或如栗子,存假设鹦口,尖如鼠屎.如斯之类,各禀其仪.〞〔?说点章?〕论“戈法〞,那么应 “落竿峨峨,如长松之倚溪谷,似欲倒也,复似百钧之弩初张.〞论“屈脚〞,当 “弯弯如角弓之张〞；“立人〞,如“鸟之在柱首〞；“足宛〕脚〞,如“壮士之屈臂〞；“急引急牵〞,如“云中之掣电".他又说：“凡作一字,或类篆籀,或似鹄头〞,“或如虫食木叶,或如水中科斗,或如壮士佩剑,或似妇女纤丽〞.而且, “每作一字,须用数种意,或横画似八分,而发如篆籀；或竖牵如深林之乔木,而 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/00ce2290bad528ea81c758f5f61fb7360b4c2bcb.html