从古诗《蝉》《孤雁》《鹧鸪》看古人的表达艺术 虽说“直言不讳”，但直言容易得罪人。古人表达很讲究艺术，要么借物抒情、要么托物言志、要么借古讽今，很委婉，颇有心计。换句话说：内心很狂野，外表很淡定，闷骚型的。我们现代人表达悲伤，说的是:再牛逼的肖邦也弹不出哥的悲伤；表达孤独寂寞愁，说的是：哥抽的不是烟，而是寂寞。俗不可耐。和古人相比，缺乏了古典美，优雅美，含蓄美，但很通俗，也很潮流，很有个性。这就是阳春白雪与下里巴人的差别吧。 虞世南的高洁 唐代的虞世南，很受唐太宗李世民的赏识，唐太宗非常尊重他，信任他，说他有五绝:德行、忠直、博学、文辞、书法。古人是很重视德行的，因为他是把德行排在第一位。能声名远扬的人一般德行是排在首位的，这和现在就不一样了，声名远扬的一般是有权、有钱的，那些位高权重之人。新闻上头条的经常是什么“国民老公王思聪”，典型的富二代，哪路哪路富豪又在哪个国家买豪宅，什么豪车又发生车祸了等等。我们这些无钱无权之人就注重点德行吧，说不定哪天也能名声在外，大赚一笔，这真是说笑了，呵呵。 变红人，总是会受非议的。虞世南于是写了一首诗《蝉》: “垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”说我声名远扬，这么受皇帝器重，不是因为我会拍马屁，而是因为我有高洁的品格。以蝉自喻，托物言志。 还说了当官者，只有德行高洁才能说话响亮，才能hold住下属，政策才会被更好的执行，为百姓办实事，声名远播。这种居高致远完全来自人格的魅力，绝非依凭见风使舵，或者什么权势，拍马屁所得。暗示做官要杜绝腐败，追求清廉。这个主题也是响应了咱们习大大的反腐倡廉，看来腐败自古以来都是常态，防腐更是需努力，革命尚未成功，同志任需努力！ 杜甫的孤独 哥写的不是诗，而是孤独。 孤雁 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。 谁怜一片影，相失万重云？ 望尽似犹见，哀多如更闻。 野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 杜甫就像那只孤雁，经安史之乱后，四川政局混乱，他带着家人离开了成都。离开了自己生活的圈子，到一个陌生的地方，确实会感到孤独。找不到存在感，单调的生活，会有一种被束缚的感觉。孤雁不喝水，不吃饭，边飞还边鸣叫，深深思念着同伴，也致出现了幻觉，放佛听到了同伴的叫声。野鸦不知道我的悲伤，总是呱呱呱叫个不停，烦死了。 虽说乱世出英雄，但乱世也埋没了很多英雄。因为没有一个安定的环境，每天过着颠沛流离的生活，愁着吃了上顿没下顿，还有生命之忧。谁能安安稳稳的干一方事业。离开了他的团队，有一种不能实现抱负和怀才不遇的孤独在里面。还会被那些没有抱负，只会抱怨的平庸之辈嘲笑。所以这首表达的是乱离漂泊中失群人的痛苦心情。 郑谷的悲伤 鹧鸪 暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。 雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。 游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。 相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。 夕阳西下，烟雨蒙蒙，背着点破包，打着一把油纸伞，突然一个文弱书生的形象出现在我面前，他走过青草湖，想到了世人皆醉而我独醒的屈原，就这样投江了，这时，一阵风吹过，美丽的不知名的花落了一地，听到鹧鸪的啼叫声从黄陵庙里传来，想起来娥皇、女英追夫的悲壮之举，这些令人敬佩的人这么就死了呢。心里一阵悲伤。看着鹧鸪飞向竹林中，已经回家了，羡慕不已，我什么时候才能功成名就，衣锦还乡呢？ 托物言志、借物抒情的表达方式具有古典美、优雅美、含蓄美，值得我们学习！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/01321706ec3a87c24028c4c6.html