龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 《红楼梦》中晴雯判词赏析 作者：韩留永 来源：《北方文学》2019年第29期 摘要：本文依据《中国成语大辞典》中“光风霁月”下所列义项，通过对《红楼梦》的文本剖析，笔者对认为“霁月”喻义当取“太平盛世”。其次，指出“彩云易散”出自唐代白居易《简简吟》及其喻义，并且论述白诗中简简与《红楼梦》中的晴雯形象多有相似之处，可见曹雪芹对古代诗歌的化用功力。 关键词：《红楼梦》;晴雯;风光霁月;《简简吟》;彩云易散 《红楼梦》第五回是全书关键性的一章，曹雪芹在本回中通过判词暗示了全书主要人物的命运和结局。判词多写得含蓄蕴藉，哀婉凄艳。判词分为正册和副册，按女子的身份等级不同又分出又副册。又副册首页上即为晴雯的判词：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。” 对首句“霁月难逢，彩云易散”的解读，目前学界大体上呈现出两种倾向，一种是求之过浅，过浅则其意蕴难明;另一种则求之过深，过深则易穿凿附会。现笔者结合《红楼梦》的文本，对此提出合理的新解。 一、“霁月”取喻人的品格 我们来看对“霁月难逢，彩云易散”的解读，“霁月”寓藏“晴”字，“彩云”寓藏“雯”字，首句寓嵌“晴雯”的名字，众多红学研究者无甚分歧。当代红学家蔡义江所著《红楼梦诗词曲赋鉴赏》中认为：“霁月，天净月朗的景象。旧时以‘光风霁月’喻人的品格光明磊落。”《宋史·周敦颐传》：‘黄庭坚称其人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。’”蔡先生认为“光风霁月”出处为《宋史·周敦颐传》，不够准确。笔者依据新出版《黄庭坚全集》查证，语本黄庭坚《濂溪诗·并序》：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸中洒落，如光风霁月。”笔者以为蔡先生所引当为其流而非其源，同时对典故喻义理解亦有误。在蔡先生之前，刘耕路所著《红楼梦诗词解析》、贺新辉主编《红楼梦诗词鉴赏辞典》亦持相同论点：“光风霁月”喻人的品格光明磊落。”在蔡先生其后，众多《红楼梦》相关的诗词鉴赏著作亦沿袭此论，此不赘述。 《中国成语大辞典》中“光风霁月”条下释义载：光风：雨后初晴时的风。霁：雨雪停止。雨过天晴时风清月明。比喻太平盛世。宋·陈亮《贺周丞相启》：“长江大河，足以流转墨客;光风霁月，足以荡漾英雄。”也比喻胸怀坦白，品德高尚。宋·黄庭坚《濂溪诗序》：“春（当作“舂”字，形近而误）陵周茂叔（敦颐），人品甚高，胸中洒落如光风霁月。”《儿女英雄传》：四○回：“听听她这段话，是何等的光风霁月。” 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 二、“霁月”喻义当为“太平盛世” 笔者首先并否认“晴雯”是《红楼梦》中作者用情较深、笔墨不少、性格鲜明的丫鬟，但并不意味着她形象的完美与品德的高尚，相反，晴雯形象的复杂与多面，反而彰显出《红楼梦》作者不同凡响的艺术功力与人物形象的艺术魅力。 综上所述，故笔者以为“霁月”应取《中国成语大辞典》中的第一义项：比喻太平盛世。补充理由如下： 其一，《红楼梦》第五回，贾宝玉观看又副钗，在晴雯的判词之前，作者写道：“拿出一本册来，揭开一看，只见这首页上画着一幅画，又非人物，也无山水，不过是水墨滃染的满纸乌云霭雾而已。”北师大版《红楼梦》其下注曰：“这画面比喻晴雯生于“浊世”，环境险恶。”晴雯死后，贾宝玉《芙蓉女儿诔》中写到“窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。”可谓与前面画册之上的“满纸乌云霭雾”相照应。既点明晴雯生于“浊世”，她自然是太平盛世难逢。 其二，《红楼梦》中其他女子的判词之中与书中多处描述，也多次点明或暗示末世之意。如探春判词“才自精明志自高，生于末世运偏消。”又如王熙凤判词：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。”第五回宁、荣二公借警幻仙子之口告诫贾宝玉曰“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回。”中国古代家国一体，家事关联国事，家运可征国運，宁、宋二府“运终数尽”，实则暗喻国家处于末世。曹雪芹对中国历史有着清醒而深入的体会，并且将其历史观念付诸于小说之中，他把家国同构的中国历史转换成了家族史，把帝王将相的家谱史改成了贵族家庭的兴亡史。所以警幻仙子先让贾宝玉品“千红一窟（哭）”茶，次饮“万艳同杯（悲）”酒，后听《红楼》十二曲以体察“家富人宁，终有个家亡人散各奔腾”的大厦将倾的贾府衰败之气象，最终悟“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”末世大悲剧。又第十三回甲戊本回前总批曰：“此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！”精明能干如凤姐，也不能挽回大家族的衰亡，何况她也是家族衰亡幕后之推手，最终宁、荣二府一败涂地，不可收拾，而她自己亦落个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。 三、“彩云易散”出自白居易《简简吟》，简简与晴雯形象多相似 “彩云易散”蔡义江《红楼梦诗词曲赋鉴赏》中注解到：“彩云，喻美好”，把成语生生拆开。刘耕路《红楼梦诗词解析》对此的解释为：“预示她薄命早死。”以上二书皆未点明用典出处，蔡义江校注本《红楼梦》亦如此，北师大版《红楼梦》点明出处未注其喻义，“彩云易散”最早见于唐代白居易《简简吟》：“苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆，十二抽针能绣裳;十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。玲珑云髻生菜样，飘飖风袖蔷薇香;殊姿异态不可状，忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世，只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”“彩云易散”谓好景不长。多用以比喻红颜薄命。例如《金瓶梅词话》二六回：“可怜这妇人，忍气不龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 过，寻了两条脚带，拴在门楹上，自缢身死，亡年二十五岁。正是：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”晴雯十二岁被赖大买到贾府，后被贾母赏给宝玉居于大观园怡红院——女儿乐园之中，不期十六岁时病中被逐而亡，可谓好景不长，红颜薄命。荣登薄命司又副册之首，信矣！ 白居易诗中所塑造苏简简形象，在以下几个方面与《红楼梦》中晴雯的形象相似。一，容貌美丽。苏简简有“芙蓉花腮柳叶眉”的容貌，又注重外表的打扮和衣饰，达到了“殊姿异态不可状”的效果。而晴雯是林黛玉的影子，《红楼梦》中亦多处描写其病西施形象，在丫鬟之中出类拔萃。二，心灵手巧。白居易笔下的苏简简能十二岁绣花纹于衣裳，可见心灵手巧。而晴雯同样风流灵巧，有第五十二回着重写她病中补金雀裘之事可证。三，薄命如纸，未嫁人而早夭。苏简简年十三岁而死，晴雯逢十六岁年华而逝，故二人皆为“明年欲嫁今年死”。四，二位少女香魂归天界。《简简吟》中曰“作此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世，只合人间十三岁”，说简简是天仙下凡，死后自然返回天界。《红楼梦》第七十八回：“独有宝玉一心凄楚，回到园中，猛然见池上芙蓉，想起小丫鬟说晴雯作了芙蓉之神，不觉又喜欢起来，乃看着芙蓉嗟叹了一会。”宝玉睹物思人，当然是劝慰之语。我们从中可领悟到曹雪芹对古典诗歌的借鉴与化用艺术表现手法，其又彰现了唐诗对《红楼梦》中人物塑造的潜移默化之功。 综上所述，“霁月”取“太平盛世”的喻义，判词中“霁月难逢”意味着晴雯生于末世，盛世难逢，自然落个“彩云易散”的结果，彰显了红颜薄命的寓意，又与《红楼梦》中晴雯的人生境况与结局相符。 参考文献： [1][清]曹雪芹，高鹗.红楼梦[M].长沙：岳麓书社，2001. [2]贺新辉主编.红楼梦诗词鉴赏辞典，[M].北京：紫禁城出版社，1990. [3][唐]白居易.白居易集[M].顾学颉点校.北京：中华书局，1979. [4]蔡义江.红楼梦诗词曲赋鉴赏[M].北京：中华书局，2004. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/02a20d7f757f5acfa1c7aa00b52acfc789eb9fb4.html