四、时代变迁 彝族具有悠久的历史，关于彝族族源，学术界有着不同的看法。有土著说、氐羌说、北来说、西来说、南来说和东来说等等。西方学者曾提出“彝族人种外来说”的观点，不过中国学者长期不同意西方学者的这种观点。中华人民共和国成立以前就有卢人、卢戎人、古濮人、马来人、僚人等不同说法，中华人民共和国成立后，经过深入而认真的调查和研究，研究彝族的大多数学者认为：彝族是以土著人为基础，融合南迁的古氐羌人，经过长期发展而形成的民族。 彝族进入人类的第一个社会是原始的母系氏族社会，四川凉山彝文典籍中，在雯治世烈以前，尚有4个王朝共33代，皆系母系氏族王朝。随着社会向前发展，彝族先民进入了父系氏族社会。 据彝文文献记载，彝族是“六祖分支”后的六个部落衍化成今天这种格局的。不知是古代六个部落发展的结果或是偶然的巧合，中华人民共和国成立后，中国政府为民族识别工作派专家到彝族地区做社会调查，尽管当时还未发展“六祖分支”的历史文献资料，专家们根据调查到的语言资料，将彝语分为六大方言，这六大方言的分布与彝族六祖分布情况基本吻合。 秦汉时期，今天的四川、云南、贵州等地的彝族先民部落从整体上来说已经产生了一定的共性。所以，汉文史籍将其称为“西南夷”，在彝文文献中，也大量地记述各部的发展，作为民族共同体的称呼，“夷”已被大量的汉文史籍所承认而加以记载，作为民族区别和民族自我意识已经出现。 东汉后期，随着广大彝族地区与中原内地联系的加强，其自身的社会生产力有了极大的提高。经过秦至西汉以来各个部落及各部分之间长期的分化和组合，彝族中已形成了一些颇具势力的地方代表——汉文献称作“夷帅”。 唐代是中国历史上一个重要时期，也是彝族发展史上的一个重要阶段。约公元7世纪至9世纪时，以彝族为主在中国西南建立了南诏政权，先后二百余年，基本与唐王朝相始终。南诏政权在与唐王朝的交往中，学到了不少先进的文化知识与技术。但其国内社会政治阶级矛盾和经济危机也日益加剧，统治集团内部矛盾也随之尖锐激化起来，没落的统治阶级为争夺王权展开了残酷的斗争。最终权臣郑买嗣夺取南诏政权，建立了“大长和国”。 宋代，除大理政权统治了主要的彝族先民部落外，还有一些彝族先民建立了较小的地方政权。如“罗殿国”、“罗氏鬼国”、“自杞国”等。 明代，彝族地区经济得到了很大的发展。元明时期，中央王朝在彝区大量推行土司政治制度是适应于当时彝区生产发展水平的。可是，到了明代中叶以后。彝区的社会经济发生了变化，封建王朝为了进一步加强对少数民族地区的控制，也为了缓解这一类地区的矛盾，在广大彝区采取了改土归流的措施。由于各地彝族经济发展不平衡，因而改土归流的实施也先后不一。清代，清朝军队进入云南之后，以军事为后盾，在明朝改土归流的基础上，以强制性的手段更进一步深入彻底地在彝族地区推行改土归流。这激起了彝族人民的极大不满， 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/044e11eea45177232f60a2e9.html