人们纷纷在这个叫做活着的故事里—死去。 《活着》讲述了一个叫富贵的人，出生在一个豪门之家，年轻的时候染上了毒瘾、嫖瘾，放着温良贤惠的妻子家珍在家独守空房，终于有一天，他走了瘾君子都会走的那条路，将家里的一切都输光了。父亲气急攻心摔下而死，母亲患病，富贵求医路上被抓去当兵，九死一生回到家里，母亲已化作一杯黄土。新的生活来临似乎不迟，妻子家珍不幸患上了软骨病不能干活；儿子因为与县长夫人的血型相同，为就县长夫人抽血过多而死；凤霞与城里的偏头喜结良缘，婚后生活美满，夫妻相敬如宾，不久怀孕，生下一个男婴后难产而死；家珍遭受沉重的打击，不久撒手人寰；女婿二喜在工地中不幸被两排水泥板夹死；外孙枯根跟随富贵相依为命，物质匮乏，生活疾苦，枯根却在一次生病中吃豆子噎死。。。。。。活着中，却发生了一幕幕死去的悲剧，将富贵的亲情依托一个个残忍的带走，一个个美好的梦被无常的生活撕得破碎，孤独的富贵以牛相伴，坚强的活着。 《活着》是一本充满悲情的小说，作者通过一个农民之口讲述了那一代的人们如何去承受一幕幕生活的苦难，而那个农民恰恰就是这个苦难生活的受害者、亲历者，在情节上比较容易打动读者的心。本书在架构上没有采用分章节，而是整篇连成一体，阅读的时候在物理上并没有隔开的感觉，但是内容上因为采用了回忆的叙说，在情节上有了分段的感觉。 本书最先刊载于《收获》杂志上，后来才出版。正式出版时，图书是采用了先序言再正文的一般形式，字体形式宋体，大小五号，先后在南海出版社、上海文艺出版社、作家出版社出版过，出版的图书均是标准32开，装订一律采用了平装。从多个出版社参与进来的情况可见《活着》的市场受欢迎的事实。目前市场上，主要在销售的是作家出版社的黑色封面版本，从个人角度来说，比较容易接受作家出版社的黑色封面版本，黑色代表了黑色的徒弟，中间的红字能够让人联想到在这土地上流淌的鲜红的血液，而之前的蓝色封面，现在倒是少见。上海文艺出版社的红色版本倒不是针对本书一本书籍，而是那一期出版的整个余华先生的作品系列，均是红色封面，似乎蕴含着余华先生的作品中充满了暴力、血液的意思。相比而言，南海出版社的深黄色主调封面，中间插入了两人手牵手，站在一片土地之上，给人一种五六十年代出版的武侠书的风格，对于文学作品的寓意显得浮浅而不深沉。 一本书，无论如何的出版，封面变了，架构变了，字体可能也变了，但是改变不了它的文意。《活着》是作者九十年代写得，也是作者的第一部长篇力作，当属经典文本。作品的结构来自于对时间的感受，确切地说是对记忆中的时间的感受，叙述者天马行空地在过去、现在和将来这三个时间维度里自由穿行，将忆记的碎片穿插、结集、拼嵌完整。作品架构上，作者采用了一种自然的回忆体形式，将故事的情节流畅的用文字的形式叙说了出来，以一个主人翁为主线，时间跨度采用了倒叙，但是主线还是顺流了故事情节的发展。而依附在这条主线上，其他的人物就好比结在树干上的果实，而故事的情节就是这个主干一直坚强的屹立，而那些果实却一个个落下了，将一个文字的概念用这个主干鲜明而又充分的体现了出来。叙事的中间，作者还不忘提醒读者，这只是回忆，只是一个老人的回忆，因此，会将沉迷在情节之中的读者间隙性的拉出了往昔情节之中，又回到了‘现在’这个时间维度之中，然后，以放牛老人的叙说，又进入了‘过去’那个坐标之中，张弛有度，中间的插曲给予了读者充分的理解时间，避免了读者一口气吃下了整个故事的情节，可是带来的是消化不良的问题。文章的结尾，‘女人的吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去’。一个再简单不过的情节作为文章的结尾，活着，生活，是分不开的，生活是平台，活着是实体，没了平台，实体又有什么意思呢？ 《活着》在文学上也有它一定的价值，余华先生在整个故事情节上显得压抑、晕暗，好像不见了阳光，他没有用无聊的笔墨去描写富贵的内心，而是用一个又一个的事实在成就富贵，文字平淡如茶，刚度乏味，再读略有味道，最后还读，那就韵味无穷，这就是余华先生的高明之处，将一个苦难之人的人生，用平淡的文字勾勒出来，没有更多的煽情性的文字，没有直入内心的语句，他，就像文章的开头所说的那样，就是一个收录民间诗歌的人，一个单纯记录故事的人，他的笔，显得有点冷，但是真，充满了血腥味。余华先生在叙事结构上，更是大胆的采用了放牛老人叙事的形式，这就更增加了文章的残忍性。就好比，一个人身上有一道伤疤，已经非常疼了，还要求他去用自己的双手亲自扒开那个伤疤，而老年的福贵就是在扒开他内心里的那道伤疤，那个已经不知挨了多少刀的伤疤，所以，有人说作者是无情的，可是，无情恰有情，无情的叙说，才能让人更能切身的体会到那有情的世界，那个残忍的结局。 本书的故事情节，其实就是一本历史。它讲述了从旧时代到新时代，它讲述了一个‘富二代’嚣张而又败落的历史，它讲述了一个国共内战的历史，它讲述了一个物质匮乏、人民穷困的历史。时间上，那段历史就是一个个的指向标，时间到了哪里，哪里就会出现一个什么样的情节。作者用朴实的语言阐述了一个个在特定的年代发生的事情，以时代为背景，一方面告诉了读者那个时代的面貌，另一方面，以时代为依托，让读者更容易将故事的情节标榜到一个典型。事实上，这样的故事，在那个时代一直在演绎着，作者通过故事的形式，向人们展示了那个时代的人，那个时代的人的心理，他没有刻意去刻画人物的心里，只是将一个个的事实摆在读者面前，给予了读者更广的思维去在那个段历史之中天马行空的游荡，去品读那个惨淡的岁月。 生活如同水一般，它没有固定的形式，它的情节随时随地都在改编，上帝就是一个编剧，一个感性的编剧，一个多变的编剧，在他的手中，生活这部戏，没有结局，只有情节，生，也是一个情节，死，也是一个情节。一个人，今天活的开心，明日，或者下一秒，就可能会有厄运降临，人只是一种存在，人是上帝安排在生活这部戏中的一个微不足道的角色，与他一起的还有绿树、红花、流水、鸟鸣。。。。。。一切的一切，都只是一个角色。而人要做的，只是好好的活着，迎接随时降临的苦难。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/045b687e58fb770bf78a5575.html