WORD格式可编辑 第一课劝学 一、文学常识 体裁文言文，作者荀子，名况，战国末期思想家。此文选自《荀子》。 二、译文 君子曰：学不可以已。 有学问有修养的人说：学习不可以停止。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。 靛青，从蓝草中取得，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。木材直 得合乎拉直的墨线，用火烤木使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规画的圆圈。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。 即使又晒干了，也不再挺直，是因为用火烤木使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就 直了，金属刀具拿到磨刀石上磨就锋利了，有学问有修养的人广泛地学习而且每天对自 己检查反省，就能智慧明达，行为没有过失了。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非 加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里； 假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。 我曾整天思考空想，还不如片刻学习所得的收获大；我曾抬起脚后跟远望，还不如登上 高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有更加长，却让人在远处也能看见；顺着风 向呼喊，声音并没有很宏大，但是听的人却听得很清楚。借助车马的人，并不是脚步快， 却能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江水河流。有学问有修养 的人本性与常人并无不同，但他们善于借助外物啊。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬 步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 积累土石形成山，风雨就会在那里兴起；积累水流成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积 累善行养成崇高的品德，就能悟到大智慧，圣人的思想也就在自己头脑里具备了。所以 不积累一小步，就不能到达千里之外；不汇聚细流，就不能形成江水海洋。骏马跳跃一 次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止前进。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄 泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 雕刻一下就放掉它不刻，即使是腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停止、不放弃，金石也能雕刻成功。蚯蚓 没有锋利的爪子牙齿，强劲的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用心专一的缘故。螃蟹有六只脚和 两只蟹钳，没有蛇和鳝鱼的洞穴就没有可以托身的地方，这是用心浮躁、不专一的缘故。 三、整体感知和分析 1、本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？ 点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中 心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可 以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习 具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人 成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、专业知识 整理分享 WORD格式可编辑 持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学 不可以已”的论点是正确的。 2、课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？ 点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思， 一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。 3证、点了述拨的什学：品4、论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？ ？ “习性青点拨：这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。 。的”这意“5五义冰非加疾”“非利足”“非能水”？ 个、”时比“点的喻，拨登而比论用：习的作用，学习可以弥补人的不足。 是喻述高这因“论了而就为6证学青招点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒， 强凭了习、”调借学”的课是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。 “者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，了习意“文外可冰义顺7界以论在”一、总结学习重要性，提出中心论点“学不可以已”的中心论点； ”图 条提于述的件高“能学比。人提”习这；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人 高喻“就人的论劝学二、以“善假于物也”论证学习的重要、意义； 与假的方证文智舟法章了能揖的和、什”三推之改态？用“轮”“木”“金”的比喻论 论、这造四代词一般用作宾语，可代人、事物、处所，所代的对象大都出现在上下文中。相当于现代 度：“记人四，、君的【述汉个子可品学重语【2】不如须臾之所学也不如登高之博见也蚓无爪牙之利，筋骨之强非蛇鳝之穴 1比生性以习的非点，喻】助的分“异使为虚词语“的” 青方也为他人用什，法 词<一>、几个虚词的用法（智几，者在善么和。 她个助词常用在形容词、动词、或其它词组的后面，组成一个名词性的词组，相当于现代汉语 取假：修态要、层于饰不冰度强他的“⋯⋯的”（人、事物、情况、处所） 物次语，复们”“声 ，也？和于强（”挺水被正反设喻论证的？ 调介词，介进动作所涉及的对象，相当于现代汉语的“从”“在”等 丝她：者修为丝要们【而饰相积、之1介词，介进比较的对象，相当于现代汉语的“比”2扣语者累” 证地论了学 輮之】、彰间而取使要者，而寒于水 坚善假于物也之假或、要专一。 然舟用在楫也主者之 语非、蛇谓鳝语之间穴，无，相当于现代汉 者 专业知识 整理分享 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/05858054b968a98271fe910ef12d2af90242a889.html