自然观与医学体系的形成和发展 在硕士研究生《自然辩证法》课教学中，自然观部分，根据医学生实际较为系统地论述了古代朴素唯物主义自然观、近代机械唯物主义自然观、辩证唯物主义自然观和中西医体系形成、发展、结合关系，进而文化层面分析了中西医体系差异原因。一、古代朴素唯自然观与医学体系的形成 古代朴素唯物主义自然观。主要指古代埃及、希腊、罗马、中国等文明古国对自然界总的看法。古希腊有水成说、火成说、四元素。古代中国有阴阳说、五行说和元气论。其中古希腊德谟克利特的原子论和中国古代王充的元气论，标志着古代自然观的最高水平，并分别成为西方古代和中国古代自然观的主流思想。元气论、原子论两种自然观，基本处于同一水平，均为一种天才的猜测，没有科学依据。二者有明显差异，不同的文化孕育了元气论（化生说）和原子论（元素说）的不同自然观倾向，并在一定程度上决定了中西方自然科学不同的发展方向和潜势。通过比较可知： 医学 阴阳、五行、气模取消分析发展道路医学模式 自然观 自然观性质 理论性质医学 结果 发展阶段中医 元气论为主（化生说） 无形性 化生性无限性结构性 自然哲学－性质 式 西医 （元素说） 原子论为主 有形性 有限性 经验医学－阶段原子论为主模式 走上分析发展道路 二、近代机械唯物主义自然观与医学体系发展 十五世纪下叶到十八世纪末，在西方逐渐形成机械唯物主义自然观。这种自然观与当时科学技术发展水平相适应，从机械力学的观点出发，解释一切现象，甚至把人都看成机器。它在哲学上是错误的，但在实际自然研究中却具有积极意义的。就是在这种思想指导下，把人看成机器，从而促进解剖学以及生理学、病理学的大发展，形成近代西方实验医学理论体系。 比较此时中医和西医可以发现：中医不论在理论形式上还是经验内容上，均有量的扩张，并出现革新的倾向，但医学性质仍属于自然哲学，医学发展阶段仍属于经验医学；而西医体系发生质变，形成解剖、生理、病理、药理完整医学体系。医学性质属于自然科学，医学发展阶段属于实验医学。详见下表； 医学性质 医学分科 用药 医学模式 医学阶段 医学分科 中医 元气论为主 自然哲学（化生说） 自然草药 阴阳、五行、气模式经验①基础、临床区分不明显②无明显技术学科 医学阶段 医 西“原子”是物质 实验医自然科化学合成学（元素说） 药 学 生物医学阶①基础、临床区分有明显②有技术学科 模式 段 至此，中西医体系的不同一目了然，不仅在量上，而且在质上和发展阶段上，都完全不同了。 （3）辩证唯物主义自然观与中西医汇通、结合 十九世纪中叶以后，西方医学大量传入我国，一部分中医试图用改良方法沟通中西医。他们或者以西医解剖、生理印证中医古典医理；或者以中医的有关论述印证西医有 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0603417312a6f524ccbff121dd36a32d7275c705.html