天道自然观的生活例子 道经，主要讲宇宙观和自然观。《德经》主要讲社会观和人生观。要知道中国先秦时代诸子百家，所有人都关心的是人伦社会问题，这跟古希腊哲人形成强烈反差。古希腊所有哲学家，都关心的是自然学问。古希腊第一位圣哲泰勒斯留下最有名的故事就是四个字，叫“仰望星空”。 除了苏格拉底和帕拉图外，几乎在古希腊上百哲学家当中，很少有人关注社会学问。中国是反过来的。所有诸子百家全部都关心社会人伦。几乎没有任何人关心自然问题，关心宇宙观问题。 为什么？由于农业人口暴涨，导致资源关系格外紧张。因此当时的智者几乎没人关心人伦以外的问题。因此直接讨论人事问题。比如孔子讲仁义礼智信。讲人应该这样应该那样。可他从来没有讲他的应该是从哪里抽取出来的。建立这个应该的尺度。 老子，是所有思想家中唯一具有深远眼光的人。他认为，你要想知道人道应该怎样操作，你必须首先知道天道是怎样操作的。你只有找到了天道的运行规则，你才能判定人道运行的尺度如何建立。我们把这种思绪叫追究终极。而追究终极是古希腊狭义哲学的第一特征。这就是为什么我说老子是中国思想史上唯一哲人。 因此老子的道论，讲的是宇宙观和自然观。读老子书特别注意两组词汇，一组叫天之道，一组叫人之道。老子不断拿这两组对照。我们今天讲的人道主义，人道这个词就是从老子文本中抽取出来的。 道究竟是什么含义？用当年的文字语境解读，用金文写下道字，走在笔直的大道上，远远就能看到来人的脸。道指笔直的大道，路指小路。径，指斜路。古书上一直有一个词汇叫井田制，指土地分割制度。放着好路不走，偏走小路叫径。所以老子讲:大道甚夷，而人好径。大路平坦而人好走斜路。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3cd328fc2bea81c758f5f61fb7360b4c2e3f2ad0.html