《智取生辰纲》与《三打白骨精》对比赏析 作者：王猛刚 来源：《读写算·教研版》2017年第04期 中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2017）04-084-01 首先，这两段都写了两个集团之间明争暗斗，斗智斗法的过程. 《智取生辰纲》（以下是简称《智》）是杨志等人要把生辰纲护送至东京，作为寿礼献给蔡京.结果被另一利益集团——吴用，晁盖等人劫了。《三打白骨精》（以下简称称三））是孙大圣一行要保护师傅唐僧安然度过险山恶水.白骨夫人想把唐僧的肉吃到口里.双方就围绕着明确的目标展开了激烈的斗争. 其次，第一集团内部（杨志集团和大圣集团）都有不同程度的矛盾。《智》中杨志让军汉天正热時赶路，这本是顺应地势的防范之策，怎耐天气酷热，担子沉重，山路难行.他又不讲究方式方法. “轻则痛骂，重则用藤条便打”，军汉们“雨汗通流”，苦不堪言，怨声载道。他与士兵的矛盾激化构成了杨志失败的重要素。但军汉们只是小人物，惧怕他的权威，不敢也不能公开对抗。《三》中孙悟空和八戒的之间矛盾也与之类似。八戒见猴哥打死秀色可餐的美女，断了他的眼福，又见那香米饭变成“拖尾巴的长蛆，也不是面筋，却是几个青蛙癞蛤蟆，满地乱跳”，断送了他的口福。所以撺唆唐僧“哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不起打杀了；怕你念甚么紧箍咒，故意使个障眼法儿，变作这等样的东西，演幌你眼，使不得念咒哩。”这些矛盾还不致导致大败。《智》中杨志不注意协凋与都管、虞侯的关系，使得本来就心存鄙视的老都管公开抵制，这一矛盾是致命的的它直接导致了军汉们不听杨志的打骂，因为有人撑腰，坚持在强人出没的黄泥冈树林里休息。杨志不许，老都管道：“我在东京太师府里作奶公时，门下军官见了无千无万，都向我诺诺连声。不是我口浅，量你是个遭死的军汉，相公可怜，抬举你做个提辖，比得芥菜大小的官职，值得恁得逞能！”《三》中大圣与唐僧的矛盾与之相似.唐僧虽从骨子里不鄙视大圣，却对大圣逞能好打杀“人物”是有意见的，他有眼无珠，识不了妖魔，这个矛盾的激化导致了后来的一纸贬书，解除了“劳动合同”，和尚只落得“黑松林三藏逢魔”（第二十八回）。 再次，情节大致分三个回合，。《智》中，杨志等人午正时分行至黄泥冈，日高人渴，多想有点解渴之物，恰好就有白胜扮作酒商挑酒而至。而《三》中白骨精在唐僧一行走到嵯峨之处，无处化斋之际，提着“青罐里是香米饭，绿瓶里是炒面筋，特来此处无他故，因还誓愿要斋僧”的绝色美女就出现了。此第一回合。《智》中枣贩卖酒，边吃边喝，何等畅快，引的军汉们痒痒，骗他们放松警惕。《三》中，白骨夫人又变作老妇人蒙骗和尚们。此第二回合。吴用巧下药，骗了杨志。杨志允许买酒，结果中毒失劫。白骨夫人变作老汉，骗了和尚，却未曾骗过大圣，故而丧命。此第三回合，结局不同是因为首席人物才能不同。当然，唐僧终于被骗又贬了大圣，致使被变作虎精受难，活该！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/08c0048bbc23482fb4daa58da0116c175f0e1ebb.html