《智取生辰纲》与《三打白骨精》对比赏析 作者:王猛刚 来源:《读写算·教研版》2017年第04期 中图分类号:G632 文献标识码:B 文章编号:1002-7661(2017)04-084-01 首先,这两段都写了两个集团之间明争暗斗,斗智斗法的过程. 《智取生辰纲》(以下是简称《智》)是杨志等人要把生辰纲护送至东京,作为寿礼献给蔡京.结果被另一利益集团——吴用,晁盖等人劫了。《三打白骨精》(以下简称称三))是孙大圣一行要保护师傅唐僧安然度过险山恶水.白骨夫人想把唐僧的肉吃到口里.双方就围绕着明确的目标展开了激烈的斗争. 其次,第一集团内部(杨志集团和大圣集团)都有不同程度的矛盾。《智》中杨志让军汉天正热時赶路,这本是顺应地势的防范之策,怎耐天气酷热,担子沉重,山路难行.他又不讲究方式方法. “轻则痛骂,重则用藤条便打”,军汉们“雨汗通流”,苦不堪言,怨声载道。他与士兵的矛盾激化构成了杨志失败的重要素。但军汉们只是小人物,惧怕他的权威,不敢也不能公开对抗。《三》中孙悟空和八戒的之间矛盾也与之类似。八戒见猴哥打死秀色可餐的美女,断了他的眼福,又见那香米饭变成“拖尾巴的长蛆,也不是面筋,却是几个青蛙癞蛤蟆,满地乱跳”,断送了他的口福。所以撺唆唐僧“哥哥的棍重,走将来试手打他一下,不起打杀了;怕你念甚么紧箍咒,故意使个障眼法儿,变作这等样的东西,演幌你眼,使不得念咒哩。”这些矛盾还不致导致大败。《智》中杨志不注意协凋与都管、虞侯的关系,使得本来就心存鄙视的老都管公开抵制,这一矛盾是致命的的它直接导致了军汉们不听杨志的打骂,因为有人撑腰,坚持在强人出没的黄泥冈树林里休息。杨志不许,老都管道:“我在东京太师府里作奶公时,门下军官见了无千无万,都向我诺诺连声。不是我口浅,量你是个遭死的军汉,相公可怜,抬举你做个提辖,比得芥菜大小的官职,值得恁得逞能!”《三》中大圣与唐僧的矛盾与之相似.唐僧虽从骨子里不鄙视大圣,却对大圣逞能好打杀“人物”是有意见的,他有眼无珠,识不了妖魔,这个矛盾的激化导致了后来的一纸贬书,解除了“劳动合同”,和尚只落得“黑松林三藏逢魔”(第二十八回)。 再次,情节大致分三个回合,。《智》中,杨志等人午正时分行至黄泥冈,日高人渴,多想有点解渴之物,恰好就有白胜扮作酒商挑酒而至。而《三》中白骨精在唐僧一行走到嵯峨之处,无处化斋之际,提着“青罐里是香米饭,绿瓶里是炒面筋,特来此处无他故,因还誓愿要斋僧”的绝色美女就出现了。此第一回合。《智》中枣贩卖酒,边吃边喝,何等畅快,引的军汉们痒痒,骗他们放松警惕。《三》中,白骨夫人又变作老妇人蒙骗和尚们。此第二回合。吴用巧下药,骗了杨志。杨志允许买酒,结果中毒失劫。白骨夫人变作老汉,骗了和尚,却未曾骗过大圣,故而丧命。此第三回合,结局不同是因为首席人物才能不同。当然,唐僧终于被骗又贬了大圣,致使被变作虎精受难,活该! 本文来源:https://www.wddqw.com/doc/08c0048bbc23482fb4daa58da0116c175f0e1ebb.html