许茨的现象学批判：作为一种方法论的生活世界理论 张彤 【期刊名称】《江海学刊》 【年(卷),期】2018(000)003 【摘 要】胡塞尔虽然提出“生活世界”概念,但在许茨看来,胡塞尔并没有真正地理解生活世界.许茨批判胡塞尔仅仅从先验哲学的视域来看待生活世界,却忽视了生活世界本身所具有的方法论意义.许茨通过现有的知识储备、类型化、关联这些方法论概念,把生活世界描绘成一个经过思维组织化和系统化了的世界,它包含着人们看待世界和解释社会行动的各种方式.由于生活世界的意义是与他人共同建构的,藉由主体间性所表现出来的是与他人沟通的一整套方法论程序,社会科学家的任务就不再是追求与自然科学相同的客观性方法,也不再是历史科学所主张的个性化方法,而是发展出建构社会理论模型的理想型方法.许茨的现象学批判,对当代中国构建文化模式,重塑文化自信与文化自觉具有重大而坚实的理论意义与实践启迪. 【总页数】6页(P232-237) 【作 者】张彤 【作者单位】黑龙江大学哲学学院 【正文语种】中 文 【相关文献】 1.哈贝马斯与许茨生活世界理论的比较研究 [J], 何林 2.从生活世界到工作世界--许茨现象学的文化世界走向 [J], 李晓元 3.诉诸"过程"和"建构"的社会世界研究--简析A.许茨的现象学"社会世界"研究的方法论视角 [J], 霍桂桓 4.在现象学与社会学之间——论许茨社会学理论的现象学基础 [J], 黄胜进 5.许茨与胡塞尔的生活世界理论比较 [J], 黑龙江大学文化哲学研究中心，哈尔滨150080）;张彤 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/09449bd749fe04a1b0717fd5360cba1aa8118c15.html