左传 《左传》，相传为左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改 称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的 编年体史书，更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文 的成熟。汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称 《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。旧 时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。 《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年 （前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以《春秋》 为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是 儒家重要经典之一。 《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。司马迁、班固 等人都认为《左传》是左丘明所写。唐朝的刘知几《史通•六家》: “左传家者，其先出于左丘明。"唐朝的赵匡首先怀疑《左传》 不是左丘明所作。此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认 为写《左传》的左氏并非左丘明。叶梦得认为作者为战国时人； 郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚人；朱熹认为是楚左史倚相 之后；项安世认为是魏人所作；程端学认为是伪书。清朝的纪旳 在《四库全书总目》中却仍然认为是左丘明所著。康有为则认为 是刘歆所作。今人童书业则认为是吴起所作，赵光贤认为是战国 时鲁国人左氏所作。现在一般认为《左传》为吴起作，成书时间 大约在战国中期（公元前4世纪中叶）。 《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来 说明《春秋》的纲目。司马迁《史记•十二诸侯年表》说：“鲁 君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记 具论其语，成左氏春秋。” 《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春 秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是 对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的 儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别， 同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要 历史资料。 《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各 类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文 地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评 论。晋范宁评《春秋》三传的特色说："《左氏》艳而富，其失 也巫（指多叙鬼神之事）。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》 辩而裁，其失也俗。” 《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。 它表现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻 画人物，重视记录辞令。 《左传》受到学界重视是在魏晋时期，先后有郑玄、杜预为 其作注解，以后成为研究《春秋》的重要典籍。 《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之 后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0972c6ca864769eae009581b6bd97f192379bf39.html