另一种鼓点 瓦尔登湖，毫无疑问，梭罗的湖。 也许是自嘲，也许是自夸，他说：“不紧跟队列行进的人，大抵是听见了另一种鼓点。” 浮在我脑海中的第一念还不是旖旎如画的瓦尔登湖，而是马尔克斯的《百年孤独》。人类也许就是那一支宥于马孔多的小队伍，在上校的带领下寻找大船，寻找海洋。而他们正是从吉卜赛人帐篷里神异的鼓点声中，发现了冰块永恒如钻石般的耀眼。 梭罗无疑是听到了另一种鼓点，区别于汲于名位与贪于物欲，那是一种纯净如水的鼓点。在中国文化意象中，与之对应的是陶渊明。陶渊明也曾在当时不大的中国版图上奔徙，腰间别着酒壶，手中却要抱着公文。后来他在诗中写得尤为动人：“误入尘网中，一去三十年。”尘世的大网将他笼得落荒而逃，亦是去追随那茫远的鼓点。他听到了自然的召唤，那，既是桃花春水，也是晨光熹微，是云无心而出岫，是三径就荒松菊犹存。 当然，这另一种鼓点，更源自内心的召唤。 《红楼梦》中有一段美丽的心灵出走。凤姐过生日，请了戏班子在贾府锣鼓喧天。座中，贾氏众子弟吃喝谈笑，众声喧哗，然而一座旁门里，却是一个尚显单薄的少年一闪而过。作者用极佳的耐心维护了这一次出走的神秘，宝玉骑马到了城外，水仙庵中，碾土作香，祭奠去年今日投井而死的金钏。宝玉一定会想起，他撩动她耳镯时反射出的熠熠之光，也一定不会忘记，王夫人那个耳光的清脆与自己的落荒而逃。宝玉常听到的鼓点，既是贵胄之家惯常的喧闹，真情或假意；也有他父亲功名利禄的敲打，满口忠孝的训教。我很钦佩宝玉，他能在那么喧闹的地方听到那似有若无的鼓点。所谓离经叛道，实为耳聪目明。 身遭色彩愈繁，我们愈见不到布满苔藓的小径；耳中杂声愈众，我们愈怀疑他人听到的另一种鼓点。 所以庄子极力的主张，是让色彩变得简单，让音乐变得简单，让生命变得简单。庄子是位鼓手，还记得他敲锣打鼓欢歌妻子的辞世吗？他早就看到，在天地间曾不能以一瞬的人，实是物与我皆无尽也。于是他挥起他那布满老茧的手，扬起他枯瘦的面颊，在破旧的鼓面上击打出世间从未有过的鼓点：赞美生命，赞美自由，赞美脱去躯壳逍遥于世。 追求自身的独立，聆听另一种鼓点，深深地扎根于智者贤人但时代强烈的不安。不论是好时代还是这是坏时代，它都是一部吸力强劲的搅拌机，如果失去了自己的指引，生命就是揉碎拼合的苟且。竹林七贤是一个例子。他们曾一起击鼓而歌，弹琴复长啸，有人坚持自己的鼓点与方向，问斩于市口；有人却趋炎附势，顺便揽些钻核卖杏的活。臧克家写《有的人》，一切历史人物都有了他应得的评价。 屈子行吟泽畔，渔父鼓枻而歌，他们无疑都听到了另一种鼓点：屈原疾楚王听之不聪，在一众云霓小人中纫秋兰以为佩；渔父在这魆黑的末世与世迁移，餔糟歠醨。纷繁世界，各取其径，各聆心声，于是有人那句动人的“渔父莞尔一笑，不复与言，鼓枻而去„„”无言的尊重，无疑是对追寻另一种鼓点者最高的要求与褒扬。 听，群山回响；听，百川激荡。听，那另一种鼓点，纵使让自己与队列愈走愈远，却与内心，愈来愈近。 江苏省苏州中学 高二（2）班 居益 指导老师：杭尧尧 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0cb05454c1c708a1294a445c.html