德以居全为称,仁以不害物为名..._《世说新语》_原文_注释_翻译_点评

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殷仲堪当之荆州，王东亭问曰：“德以居全为称，仁以不害物为名。方今宰牧华夏，处杀戮之职，与本操将不乖乎?”殷答曰：“皋陶造刑

辟之制，不为不贤;孔丘居司寇之任，未为不仁。”

【原文】

26.殷仲堪当之荆州①，王东亭②问曰：“德以居全为称，仁以不害物为名。方今宰牧华夏，处杀戮之职，与本操将不乖乎?”殷答曰：“皋陶造刑辟之制，不为不贤;孔丘居司寇③之任，未为不仁。” 【注释】

①殷仲堪曾任荆州刺史，镇江陵。 ②王东亭：即王珣。

③司寇：掌管刑狱的官。孔子曾任鲁国司寇。【翻译】

殷仲堪正要到荆州去就任刺史之职，王珣问他：“德行完备称为德，不害人叫作仁。现在你要去治理中部地区，处在有生杀大权的职位上，这和你原来的操守恐怕不符合吧?”殷仲堪回答：“帝舜时的法官皋陶制定了刑法，不算不贤德;孔子担任了司寇的职责，也不算不仁爱。” 【点评】

仁德与法律本身并不冲突，仁德用于安抚民心，法律用于震慑犯罪，关键还是要看官员如何妥善处理两者之间的关系，不能走极端。

本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0ee060f40522192e453610661ed9ad51f11d549b.html

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