世说新语·赏誉第八(30)全文 （153）王恭始与王建武甚有情，后遇袁悦之间，遂致疑隙①。然每至兴会，故有相思②。时恭尝行散至京口射堂，于时清露晨流，新桐初引③，恭目之曰： 王大故自濯濯④。 【注释】①王建武：王忱，字佛大，也叫阿大，曾任建武将军，是王恭（字孝伯）的同族叔父辈。他和王恭很要好，而且同样有名望。后来袁悦在会稽王司马道子面前责备王恭，王恭以为是王忱假手袁说来陷害自己，两人交情便产生裂痕。间（ji n）：离间。 ②兴会：兴致，指有兴致的时候。 ③行散：参看《德行》第41 则注②。京口：王恭曾镇守京口。 ④濯濯：形容有光泽；清朗。王恭看见清露、新桐，有所感，赞美王忱也如此。按《晋书 王恭传》载： 恭美姿仪，人多爱悦，或目之云： 濯濯如春月柳 。 用 濯濯 来形容王恭，与这里所述不同。 【译文】王恭起初和建武将军王忱很有交情，后来受到袁悦的挑拨，便产生了猜疑，裂痕。可是每到兴致勃勃时，还是会想起他。那时王恭曾服药后行散，走到京口的射堂，当时，清露在晨光中闪动，新桐初吐嫩芽，王恭触景生情，评论王忱说： 王大确实清亮明朗。 （154）司马太傅为二王目曰： 孝伯亭亭直上，阿大罗罗清疏①。 【注释】①亭亭直上：向上，指挺拔，形容刚强正直。亭亭，1 形容直立。罗罗清疏：指清朗疏放。罗罗，形容清疏。 【译文】太傅司马道子给王孝伯和王忱下评语说： 孝伯刚强正直，阿大清朗放达。 （155）王恭有清辞简旨，能叙说而读书少，颇有重出。有人道孝伯常有新意，不觉为烦。 【译文】王恭的谈论言辞清新，意思简明，善于畅谈，可是读书少，多(书摘天下 )有重复的地方。有人说王恭常有新意，使人不觉得烦闷。 （156）殷仲堪丧后，桓玄问仲文①： 卿家仲堪，定是何似人？ 仲文曰： 虽不能休明一世，足以映彻九泉②。 【注释】①仲文：是殷仲堪的堂弟。 ② 休明 句：殷仲堪生前名望很高，他是被桓玄害死的，所以殷仲文的回答必须小心谨慎。休明，指德行完美光明。九泉，黄泉，阴间。 【译文】殷仲堪死后，桓玄问殷仲文： 你家的仲堪，究竟是怎么样个人？ 仲文回答说： 他虽然不能一辈子都德行完美光明，可是也足以光照九泉。 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1b06d45459f5f61fb7360b4c2e3f5727a4e9242e.html