龚自珍“三世说”的内容 答案是：三世说，即治世、衰世、乱世三阶段。"治世为一等，乱世为一等，衰世为一等"。 龚自珍重新提出"公羊三世"说，并作了新的解释。他认为不仅春秋时期可分为三世，就连整个历史都可划分为三世，即治世、衰世、乱世三阶段。"治世为一等，乱世为一等，衰世为一等"。衰世是从治世到乱世的过渡阶段。他认为，任何一个朝代都有治、衰、乱三世。他意识到，当时的社会已不是"盛世"，而正是大乱将至的"衰世"，整个社会呈现出一幅"日之将夕，悲风骤至"的可怕景象，"乱亦竟不远矣"！只有"逆"转这衰颓的趋势，改变这腐败的现实，才能救国图存。 拓展资料： 一、"公羊三世"说 1 龚自珍以公羊三世说为理论依据，揭露了晚清严重的社会危机，阐述了他的更法变古思想。所谓"公羊三世"说，来源于《春秋公羊传》。此书把春秋十二世分为三等，即所谓"所见世"、"所闻世"、"所传闻世"三种不同的发展阶段。后来的公羊学者何休注解《公羊传》，把"所传闻世"解释为"衰乱世"，"所闻世"解释为"升平世"，"所见世"解释为"太平世"。 龚自珍重新提出"公羊三世"说，并作了新的解释。他认为不仅春秋时期可分为三世，就连整个历史都可划分为三世，即治世、衰世、乱世三阶段。"治世为一等，乱世为一等，衰世为一等"。衰世是从治世到乱世的过渡阶段。他认为，任何一个朝代都有治、衰、乱三世。他意识到，当时的社会已不是"盛世"，而正是大乱将至的"衰世"，整个社会呈现出一幅"日之将夕，悲风骤至"的可怕景象，"乱亦竟不远矣"！只有"逆"转这衰颓的趋势，改变这腐败的现实，才能救国图存。 二、龚自珍资料 龚自珍(1792-1841)，字璱人，号定庵，浙江仁和(今杭州）人，出身于官宦世家。自幼从外祖父、著名汉学家段玉裁学习六书小学，受过严格的汉学训练。青年时即贯通百家，究心经世之务，曾撰写《明良论》等文针砭时弊。28岁时在京跟从清代经学家、常州学派奠基人刘逢禄(1776- 1829）学《公羊春秋》，深受今文经学影响。他26岁中举，37岁中进士。 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0f475c4f5aeef8c75fbfc77da26925c52cc59129.html