人教版八上语文知识点及古诗词
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21 桃花源记 陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林. 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐. 见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔. 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云：“不足为外人道也.” 既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路. 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者. 22 短文两篇 陋室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有?爱莲说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣. 23 核舟记 魏学洢 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云. 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许.中轩敞者为舱,箬篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之. 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现 右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属.卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂 挂念珠倚之——珠可历历数也. 舟尾横卧一楫.楫左右舟子各一人.居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状.居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然. 其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨.又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹. 通计一舟,为人五；为窗八；为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并篆文,为字共三十有四.而计其长曾不盈寸.盖简桃核修狭者为之.嘻,技亦灵怪矣哉! 24 大道之行也 《礼记》 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女 有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同. 26 三峡 郦道元 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月. 至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也. 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味. 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.” 答谢中书书 陶弘景 山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣；夕日欲颓,沉鳞竞跃.实是欲界之仙都.自康乐以来,未复有能与其奇者. 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳. 28 观潮 周密 浙江之潮,天下之伟观也.自既望以至十八日为盛.方其远出海门,仅如银线；既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪.杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也. 每岁京尹出浙江亭教阅水军,艨艟数百,分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地.倏尔黄烟四起,人物略不相睹,水爆轰震,声如崩山.烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船”为火所焚,随波而逝. 吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能. 江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途,饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容间也. 29 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已. 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸.见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮.余强饮三大白而别.问其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者!” 【古诗词】 《望岳》杜甫（八上课内） 岱宗夫如何,齐鲁青未了. 造化钟神秀,阴阳割昏晓. 荡胸生曾云,决眦入归鸟. 会当凌绝顶,一览众山小. 《春望》杜甫（八上课内） 国破山河在,城春草木深. 感时花溅泪,恨别鸟惊心. 烽火连三月,家书抵万金. 白头搔更短,浑欲不胜簪. 《石壕吏》杜甫（八上课内） 暮投石壕村,有吏夜捉人.老翁逾墙走,老妇出门看. 吏呼一何怒!妇啼一何苦! 听妇前致词：三男邺城戍.一男附书至,二男新战死.存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙.有孙母未去,出入无完裙.老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊. 夜久语声绝,如闻泣幽咽.天明登前途,独与老翁别. 《归园田居（其三）》陶渊明（八上课内） 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 《使之塞上》王维（八上课内） 单车欲问边,属国过居延. 征蓬出汉塞,归雁入胡天. 大漠孤烟直,长河落日圆. 萧关逢候骑,都护在燕然. 《渡荆门送别》李白（八上课内） 渡远荆门外,来从楚国游. 山随平野尽,江入大荒流. 月下飞天镜,云生结海楼. 仍怜故乡水,万里送行舟. 《登岳阳楼（其一）》陈与义（八上课内） 洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟. 登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时. 万里来游还望远,三年多难更凭危. 白头吊古风霜里,老木沧波无限悲. 《长歌行》（八上课外） 青青园中葵,朝露待日晞. 阳春布德泽,万物生光辉. 常恐秋节至,焜黄华叶衰. 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲. 《野望》王绩（八上课外） 东皋薄暮望,徙倚欲何依. 树树皆秋色,山山唯落晖. 牧人驱犊返,猎马带禽归. 相顾无相识,长歌怀采薇. 《早寒江上有怀》孟浩然（八上课外） 木落雁南度,北风江山寒. 我家襄水曲,遥隔楚云端. 乡泪客中尽,孤帆天际看. 迷津欲有问,平海夕漫漫. 《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然（八上课外） 八月湖水平,涵虚混太清. 气蒸云梦泽,波撼岳阳城. 欲济无舟楫,端居耻圣明. 坐观垂钓者,徒有羡鱼情. 《黄鹤楼》崔颢（八上课外） 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼. 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠. 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲. 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁. 《送友人》李白（八上课外） 青山横北郭,白水绕东城. 此地一为别,孤蓬万里征. 浮云游子意,落日故人情. 挥手自兹去,萧萧班马鸣. 《秋词》刘禹锡（八上课外） 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝. 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄. 《鲁山山行》梅尧臣（八上课外） 适与野情惬,千山高复低. 好峰随处改,幽径独行迷. 霜落熊升树,林空鹿饮溪. 人家在何许,云外一声鸡. 《浣溪沙》苏轼（八上课外） 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流. 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子归啼. 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡. 《十一月四日风雨大作》陆游（八上课外） 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台. 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来. 鄂(è) ：湖北简称。 豫(yù)：河南简称。 绥(suí)靖(jìng):安抚，平定。 阻(zǔ)遏(è)：阻止 。 锐(ruì)不(bù)可(kě)当(dāng) :锋利无比，不可阻挡。 尖(jiān)利(lì)：尖锐，锋利。 能(néng)耐(nài)：本事;技能。 悠(yōu)闲(xián)：从容闲适而无所牵挂，悠然闲静的意思。 寒(hán)噤(jìn)：因寒冷而哆嗦。 阴(yīn)惨(cǎn)：悲伤凄惨。 仄(zè)歪(wāi)：倾斜，歪斜。 央(yāng)告(gào)：央求，恳求。 转(zhuǎn)弯(wān)抹(mò)角(jiǎo)：形容路弯弯曲曲或走弯弯曲曲的路。 月(yuè)明(míng)风(fēng)清(qīng)：只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。 张(zhāng)皇(huáng)失(shī)措(cuò)：慌慌张张，不知道怎么办才好。 拂(fú)晓(xiǎo)：天快亮的时候。 瓦(wǎ)砾(lì)：砖头瓦块的碎片。 地(dì)窖(jiào)：保藏薯类、蔬菜等的地洞或地下室。 鞠(jū)躬(gōng)：弯腰行礼。 颤(chàn)巍巍(wēi)：抖动摇晃。（多用来形容老年人的某些动作） 4.就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 赃(zāng)物(wù)：偷或者抢来的东西。 箱(xiāng)箧(qiè)：箱子。 制(zhì)裁(cái)：用强力管束或处罚有不法行为的人，使不得胡作非为。 荡(dàng)然(rán)无(wú)存(cún)：形容原有的东西完全失去。 肃(sù)穆(mù)：严肃恭敬。指人的态度、神情很庄严等指事物所产生的气氛，使人有凛然之感。 荒(huāng)谬(miù)：极端错误，非常不合情理。 健(jiàn)忘(wàng)：记忆力差，容易忘事。 6.阿长与《山海经》 骇(hài)：惊吓；震惊。 掳(lǔ)走：抢走。 悚(sǒng)：害怕，恐惧。 惶(huáng)急(jí)：恐惧慌张。 疮(chuāng)疤(bā)： 诘(jié)问(wèn)：追问，责问。 渴(kě)慕(mù)：非常思慕。 疏(shū)懒(lǎn)：懒散而不习惯受约束。 霹(pī)雳(lì)：云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。 孤(gū)孀(shuāng)：寡妇。 交(jiāo)卸(xiè)：旧时指官吏卸职，向后任交代。 奔(bēn)丧(sāng)：从外地急忙赶回去料理长辈亲属的丧事。 狼(láng)籍(jí)：形容乱七八糟；杂乱不堪；声名狼藉（形容声名极坏）；杯盘狼藉。 簌簌(sù)：纷纷落下的样子。 典(diǎn)质(zhì)：（把财产，衣物）典当，抵押出去。典：当；质：抵押。 赋(fù)闲(xián)：失业在家。 颓(tuí)唐(táng)：衰颓败落。 琐(suǒ)屑(xiè)：细小而繁多（的事）。 凹(āo)凼(dàng)：方言，水坑。 尴(gān)尬(gà)：神色，态度不自然。 烦(fán)躁(zào)：烦闷急躁。 微(wēi)不(bù)足(zú)道(dào)：非常渺小，不值得一提。 大(dà)庭(tíng)广(guǎng)众(zhòng)：人多而公开的场合。 伛(yǔ)：弯（腰）曲（背）。 惶(huáng)恐(kǒng)：是惊恐,害怕。 荒(huāng)僻(pì)：偏僻荒凉。 塌(tā)败(bài)： 塌陷破败。 取(qǔ)缔(dì)：明令取消或禁止。 骷(kū)髅(lóu)： 滞(zhì)笨(bèn)：呆滞笨拙。 愧(kuì)怍(zuì)：惭愧。 克扣（kè kòu）：非法扣减应该发给别人的财物。 接(jiē)济(jì)：在物质上援助。 唏(xī)嘘(xū)：哭泣后不自主的急促呼吸。 稀(xī)罕(hàn)：希奇；认为希奇而喜爱；希罕的事物。 噩(è)耗(hào)：指亲近或敬爱的人死亡的消息。 呵(hē)斥(chì)：大声斥责。 焦(jiāo)灼(zhuó)：非常着急。 伎(jì)俩(liǎng):不正当的手段。 颠(diān)沛(pèi)：穷困，受挫折。 吊(diào)唁(yàn)： 祭奠死者并慰问家属。 文绉绉(wén zhōu zhōu)：形容人谈吐、举止文雅的样子。 说话不口语化,有文学教养,有涵养， 有文采。 长(cháng)途(tú)跋(bá)涉(shè)：形容旅途艰苦。 穷(qióng)愁(chóu)潦(liáo)倒(dǎo)：穷困愁苦，形容无路可走。 风(fēng)尘(chén)苦(kǔ)旅(lǚ)：比喻旅途劳累，非常辛苦。 连(lián)声(shēng)诺诺(nuò)：接连表示赞同。 低(dī)眉(méi)顺(shùn)眼(yǎn)：低着眉头，两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。 生(shēng)死(sǐ)祸(huò)福(fú)：表示是生、是死、是祸、是福，都难以预料。 雄(xióng)跨(kuà)：有气魄地跨越。 雄(xióng)姿(zī)：勇武壮盛的意气或姿态。 残(cán)损(sǔn)：残害；损害。 古(gǔ)朴(pǔ)：古老而质朴。 推(tuí)崇(chóng)：尊崇,推重崇敬。 惟(wéi)妙(miào)惟(wéi)肖(xiào) ：形容雕刻得十分逼真。肖，相似。 巧(qiǎo)妙(miào)绝(jué)伦(lún)：伦：相比。 美(měi)感(gǎn)：对于美的感受或体会。 史(shǐ)诗(shī)：史诗是一种庄严的文学体裁，内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗，它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。 驻(zhù)足(zú)：停止脚步。 13.苏州园林 轩(xuān)榭(xiè)：轩，有窗户的廊子或小屋。榭，建筑在台上的房屋。 败(bài)笔(bǐ)：写字写得不好的一笔或绘画中画的不好的部分。 丘(qiū)壑(hè)： 山和溪谷。泛指山水美丽的地方.作图的构思布局。深远的思虑。 嶙(lín)峋(xún)：枯瘦的样子。 镂(lóu)空(kōng)：在物体上雕刻出穿透物体的花纹或文字。 蔷(qiáng)薇(wēi)：又称野蔷薇，是一种蔓藤爬篱笆的小花，耐寒，有野生的，可以药用。 明(míng)艳(yàn)：鲜艳,明丽。 因(yīn)地(dì)制(zhì)宜(yí)：因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。 重(chóng)峦(luán)叠(dié)嶂(zhàng)：峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。 磬(qìng)：古代的一种石制打击乐器。 鳌(áo)头(tóu)：传说中海里的大龟或者大鳖。 琉(liú)璃(lí)：是中国传统建筑中的重要装饰构件，通常用于宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑；也是艺术装饰的一种带色陶器。 蟠(pán)龙(lóng)：蟠龙是指我国民间传说中蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。 中(zhōng)轴(zhóu)线(xiàn)：把中国古代大建筑群平面中统率全局的轴线称为“中轴线”。 金(jīn)銮(luán)殿(diàn)：北京故宫三大殿中的太和殿。俗称金銮殿。明清时皇帝登基和举行大典的地方。屏(píng)风(fēng)：屏风，古时建筑物内部挡风用的一种家具。 纳(nà)凉(liáng)：乘凉。 帷(wéi)幕(mù)：悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等。 缓(huǎn)冲(chōng)： 伧(cāng)俗(sú)：粗俗鄙陋。 雅(yǎ)俗(sú)之(zhī)别(bié)：高雅和低俗的区别 。 萌(méng)发(fā)： 翩(piān)然(rán)：动作轻快的样子。 孕(yùn)育(yù)：妊娠时胚胎在子宫中发育;虽未显露、表达或发展,但却包含在某物本质中的。 次(cì)第(dì)：一个接一个的。 销(xiāo)声(shēng)匿(nì)迹(jì)：原意是不公开讲话，不公开露面。课文指昆虫都无声无息，无影无踪了。 衰(shuāi)草(cǎo)连(lián)天(tiān)：形容一片枯草，连绵不绝，几乎像是与天连接。 风(fēng)雪(xuě)载(zài)途(tú)：在路途中一直刮着风雪。 萌(méng)发(fā)：种子或孢子发芽。 周(zhōu)而(ér)复(fù)始(shǐ)：一次又一次的循环。 草(cǎo)长(cháng)莺(yīng)飞(fēi) 囊(náng)：口袋。 克(kè)隆(lóng)： 繁(fán)衍(yǎn)：逐渐增多或者增广。 胚(pēi)胎(tāi)：在卵膜内正在发育的受精卵。 蟾(chán)蜍(chú)：也叫蛤蟆。 鳞(lín)片(piàn)：环带上的各种形态的光滑或具细纹的微小钙质物。 脊(jǐ)椎(zhuī)：脊椎亦称脊柱、脊梁骨，由形态特殊的椎骨和椎间盘连结而成。 两(liǎng)栖(qī)：幼年只可以在水中生活,不可以在陆地上生活。成年可以在水中生活,也可以在陆地上生活.例如:两栖动物,水陆两栖。 相(xiāng)安(ān)无(wú)事(shì)：相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。 褶(zhě)皱(zhòu)： 劫(jié)难(nàn)：佛教语。谓宿世恶业所致的灾难。 致(zhì)密(mì)：精致紧密的；质地致密。 追(zhuī)溯(sù)：逆流向河流的源头走。比喻探索事物的由来本末。 天(tiān)衣(yī)无(wú)缝(fèng)：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。 失(shī)衡(héng)：失去平衡,常指事物偏离原来的位置。 藩篱（fān lí）：指用竹木编成的篱笆或栅栏。 监(jiān)控(kòng)： 归(guī)咎(jiù)：归罪。咎：过失，罪过。 在(zài)劫(jié)难(nán)逃(táo)： 五(wǔ)彩(cǎi)斑(bān)斓(lán):形容色彩光泽绚丽夺目。 啸(xiào)聚(jù)山(shān)林(lín) ：旧指聚合起来盘踞山中作强盗，也指被压迫群众在山中聚集起义。 束(shù)手(shǒu)无(wú)策(cè)：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。 物(wù)竞(jìng)天(tiān)择(zé)：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。 无(wú)动(dòng)于(yú)衷(zhōng)：衷：内心。心里一点儿也没有触动，毫无感触，漠然置之。 幻(huàn)觉(jué)： 吟(yín)咏(yǒng)：歌唱；作诗词。 绮丽（qǐ lì）：颜色鲜艳美丽（多用来形容风景）。 殷(yān)红(hóng)：中国传统色彩名称，盛大的有音乐般流动感的红色。 变(biàn)幻(huàn)多(duō)端(duān)：幻：变化；变幻。不规则地改变比喻变化得又多又快。 日(rì)薄(bó)西(xī)山(shān)：薄：逼近．太阳快要落山。比喻人到老年或事物衰微接近灭亡。 气(qì)息(xī)奄奄(yǎn)：比喻事情已经到了没落的状态。 夕阳无限好，只是近黄昏(xī yáng wú xiàn hǎo zhǐ shì jìn huáng hūn)： 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0f6da2e21fd9ad51f01dc281e53a580216fc508e.html