陋室铭（七年级下册语文课本第12课） 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文： 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 教学目标 ： 1、背诵默写，理解课文内容及其寓意。 2、了解托物言志的写法。 3、认识作品的现实意义，理解作者的思想感情。 教学重点: 理解课文内容和作者的思想感情。 教学难点: 学习托物言志的写法。 一、导入，揭示目标 （一）新课导入: 同学们，在上课以前，我想先请大家做一道选择题。一间王公大厦，装饰华美，金碧辉煌，你想要得到它，必须说很多违背良心的话，做许多丧尽天良的事；有一间陋室，非常简陋，但是有青山绿水，知音相伴，你想得到它，它就在你身边。如果是你，你会选择什么？（学生答选后者）恭喜你，你的选择居然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样。相信你会成为新时代的刘禹锡。 作者简介：刘禹锡（772－842），字梦得 ，唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。代表作品有《陋室铭》、《乌衣巷》、《石头城》等。 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来发展成一种文体。 （阅读课文，检查课前预习） 二、自学指导 1、查工具书学会本文生字：馨 儒 牍 陋 铭 庐 ；多音字：调 2、反复朗读，读通读顺。 3、借助注释和参考书理解课文字词，翻译全文。 ⑴山不在高，有仙则名（名： ） ⑵水不在深，有龙则灵（灵： ） ⑶斯是陋室，惟吾德馨（德馨： ） ⑷无丝竹之乱耳（丝竹： ） ⑸无案牍之劳形（劳： ） 4、问题探究： （1）你对陋室总的印象如何？ （2）“陋室”为什么“不陋”？ （3）“斯是陋室，惟吾德馨” 这八个字中哪两个字最为关键？ （4） 作者是一开篇就写自己“德馨”的吗？他是怎样引出“德馨”的呢？ （5）“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”运用了什么修辞手法？其作用是什么？ （6）作者从那些方面表现“陋室不陋”？ （7） 作者为什么要写“诸葛庐”、“子云亭”？ （8）结尾引用孔子的“何陋之有？”照应了文中哪一句？有何作用？ 问题探究备答： （1）你对陋室总的印象如何？（陋室不陋） （2）“陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨） （3）“斯是陋室，惟吾德馨” 这八个字中哪两个字最为关键？（德馨） （4） 作者是一开篇就写自己“德馨”的吗？他是怎样引出“德馨”的呢？ 明确：前两句以山水引出陋室，从而写到“惟吾德馨”。 （5）“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”运用了什么修辞手法？其作用是什么？ 明确：对偶、类比、起兴。以虚衬实，以山水引出陋室。 简介类比与起兴的有关知识。 （6）作者从那些方面表现“陋室不陋”？ “苔痕”两句 ——清幽宁静，不染浮华。 环境之雅 “谈笑”两句 —— 交往高雅脱俗 交往之雅 “可以调素琴……劳形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅 （7） 作者为什么要写“诸葛庐”、“子云亭”？ （以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自比） （8）结尾引用孔子的“何陋之有？”照应了文中哪一句？有何作用？ 惟吾德馨。 引用孔子的话证'陋室'说明'有德者居之，则陋室不陋。'与前文'斯是陋室，惟吾德馨'遥相呼应。把个'陋'字彻底翻了过来，达到'不陋'的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 六，课后拓展 课后写一篇关于自己理想的居住环境的文章，最好运用类比和起兴的写作手法。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1065604a58cfa1c7aa00b52acfc789eb172d9e31.html