龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 中英婚姻价值观比较研究 作者：赵京京 来源：《商品与质量·消费视点》2013年第04期 摘 要：家庭是社会的基本单元，家庭稳则社会稳，而维系家庭的纽带则是婚姻。中英婚姻价值观因其哲学中心观不同而有很大差异。本文对婚姻进行综述，并结合实例分析比较中英婚姻价值中婚姻安排模式和情感关系的嬗变和发展。旨在于加深两国之间的了解，增加交流，构建更和谐世界。 关键词：婚姻；家庭；价值观；比较 婚姻家庭是人类社会学研究领域里的一个永恒的主题，不同时代文化背景下的婚姻家庭观和价值观，使现实社会中的婚姻家庭呈现出不同的社会人文景观。英国注重个人主义，而中国注重人和人之间相互依存关系。因此，与中国的传统的追求百年好合的婚姻观不同，英国人认为婚姻纯属个人私事，不属于道德问题，一个人有权选择和自己最喜欢的人生活在一起。 一、婚姻的综合概述 婚姻制度是从一种原始习俗发展而成的，婚姻通常被作为一种表示社会制度的术语，因此，可以给它下这样一个定义：得到习俗或法律承认的男女之间结合的关系，并包括他们在婚姻期间相互所具有的以及他们对所生子女所具有的权利和义务。这些权利和义务因民族而异，故而不能全都包括在一个通用的定义之中。 二、婚姻的安排 就撮合婚姻权而言，社会里有四种基本形态。第一种形态是完全由父母、亲属、家庭等“友人”来选择，而不参考新郎、新娘的意见；第二种形态是由父母、亲属、家庭等“友人”来做选择，但子女被赋予否决权；否决权倾向于由新郎而非新娘行使；第三种形态应个人主义而兴起，由孩子本人决定自己的选择，但是他们的选择必须考虑到双方门当户对，而父母则保有否决权；第四种形态则是到本世纪才出现的，由子女自己做选择，只需把决定的结果告诉父母。 在中国远古时期曾有过血缘群婚、族外群婚，对偶婚等婚姻形式，在数千年来则以礼聘婚或聘娶婚为主要的婚姻形式。其要素为：媒妁之言、父母之命、有聘约聘礼。因此，婚姻更多的是体现家族的行为而非婚姻当事人的个体意志。同时民间也私行特殊婚姻及非婚关系，例如：赘婚，童养媳，招夫，典妻等。 在中世纪的英国，家庭是家长或领主追求集体和个人目的的有效工具，因而婚姻对家庭具有重要意义。在富贵之家，政治、经济联盟通过婚姻得以稳固；贵族家庭的孩子往往在襁褓中龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 已被订婚。在广大农村，普遍存在封建依附关系，领主决定依附者的婚姻是否合法有效，征收婚嫁纳金是这一权力的部分体现。 三、婚姻中的情感关系 1.家庭结构 我国传统的家庭结构有以下特点：1.男尊女卑，夫为妻纲。费孝通将传统的家庭关系中的这种关系称为基本的“铁三角”，最主要三角支点就是亲子关系，夫妻关系是不重要的。2.长子与其他的兄弟享有平等的继承权。家庭越分越小，最后保持在核心家庭的状态，女儿没有继承权，但是有获得嫁妆的权利。所谓富不过三代，就是这种分家产的继承制的体现，也是中国少有大家庭的原因。3.婚姻由父母决定。由于传统的家庭中作为婚姻当事人主体的子女的婚姻往往是由父母做主，子女没有婚姻自主权。 16——18世纪英国家庭结构的演变，从总体趋势上看，是趋向核心式家庭的，核式家庭的重要性及优势日益突出。家庭结构的演变经历了从中世纪末、16世纪初最显著的“开放的世系家庭”，发展到17世纪占主导地位的“有限的父权制家庭”，到17世纪末、18世纪发展为较为“封闭的核心家庭”。 2.夫妻间情感关系 中国历史上，夫妻之间的情感关系受到封建社会的男尊女卑观、性罪恶观、多子多福的生育观以及禁欲主义的约束和影响。而现代社会中，夫妻间关系伸手现代平等和自由等观念的影响，使现代婚姻拥有亲密、和谐的关系，具有了更丰富的社会内容。 中世纪的英国家庭主要是一个道德和社会单位而非情感单位。就夫妻关系而言，中世纪的婚姻远非感情的结合，而大多是利益关系或野蛮强制的婚姻。女人受到蔑视，并且要服从丈夫管束。英国个人主义及向感情的发展合流形成情感个人主义，15—17 世纪，英国的家庭关系发生变化，与中世纪的冷漠疏离相对应，开始呈现和谐融洽的氛围。夫妻之爱通过多种方式得以表达，除了信件以外，许多自传作家满怀深情记录了配偶。例如在露茜·哈金森看来，作为一个妻子，她享受到了最多的感情和尊重。在家庭生活中，夫妻常常分享闲暇时光。但是，也恰恰是因为情感个人主义的发展，现代英国离婚率居高不下，更有一部分人患上了“离婚综合症”。 3.亲子关系 “父慈”和“子孝”是传统亲子关系的基本要求。作为“五伦”的主轴，其它的家庭关系都是在亲子关系的基础上形成的，都是亲子关系的延伸和扩展。传统家庭家族关系都以父子关系为主龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 轴，并且在一定历史时期内，亲子关系具有相对稳定性特征。。五四运动中进行的“家庭革命”，倡导新型的亲子伦理，建立了新型的、平等的家庭关系。 在中世纪的英国家庭里，亲子关系紧张、冷漠、缺乏温情。首先，婴幼儿死亡现象的大量存在，导致家长对此漠然视之。其次，基督教的“原罪论”也导致亲子关系疏离，即认为孩子带原罪降生，父母有责任通过鞭打抑制其罪恶滋长。在这种思想支配下，孩子们的身心都受到严重伤害。随着家庭关系的变化，家庭中的亲子关系同样有所变化，孩子开始受到关注。在孩子的成长过程中，父母享受着天伦之乐，子女的性格和行为常常是父母的谈资。 四、结论 家庭是社会文化的载体，不同历史时期、不同国家、不同民族的文化，都以其特色表现于家庭之中。随着国际交流的日益增多，中英之间的跨文化交流也越来越频繁，两国人民对另一国家的价值观将从感知到陌生、从认知到认可，最后慢慢交融贯通。对于不同文化背景下的婚姻价值观的学习与研究，对我们更好的从事彼此之间的交流，构建和谐社会有着重大的意义。 参考文献： [1]劳伦斯·斯通.英国的家庭，性，与婚姻.北京.商务印书馆.2011 [2]陈宇.15——17世纪英国婚姻与家庭演变的表现与动因.天津.南开大学学报.2005. [3]朱风云.当代英国家庭婚姻观与性行为探讨.江苏.淮阴师范学院学报.2001 [4]孟庆芳.试析16——18世纪加过家庭的演变.内蒙古.内蒙古大学学报.2005 [5]张德强.嬗变中的婚姻与家庭.兰州.兰州大学出版社.2005. 作者简介： 赵京京（1990-）女，汉，河南许昌人，许昌学院，学生，本科学历，商务英语国际贸易方向。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/11ad23d0d4d8d15abf234e05.html