不为五斗米折腰读后感

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不为五斗米折腰读后感

“大丈夫不为斗米折腰!”

气节,多么尊贵而不可玷污的一个语,一个真真正正的男子汉大丈夫,最重要的不就是气节了。于谦经说过一句非常有节的话:“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”人得气节就体现在身碎骨浑不怕,都要留下一清白在人间。

气节像一种人准则,有了它,一平庸之辈,便可以为一个君子,成为一个nationalhero民族英雄),就如同鲁迅,同陶渊明甚至是一个我们甚的少年英雄:“王二。”他们都是有节的人,同样的,他们也曾庸过,也曾是一个碌无,一个只在大难临头是,卷起铺盖逃跑的路人甲,但是,他们有了气节,从那一刻起,他们已不再是平庸之了,他们就成为了正的民族英雄在平能安贫乐道,坚守自己的岗;在富贵荣华的诱之下能不动心志;在狂风暴雨袭击之下能坚定信,而不惊慌失措,以至于“临难毋苟免”,以身真理

这种精神决不一朝一夕所能养成,它需要培养!然这培养又不是“修心养性”,用主观的“毅力”,“决心”之类来驾自己的行为所能办到。因为气节并不是建立在情的基础上,而是建立在高度的理性上。

东晋诗人陶渊在彭泽做一个小县候,有一次督来检查工作,说要是陶渊明头哈腰的服侍好,便可以得到五斗米的酬,但陶渊明毅然脱下官袍,一句“大丈夫不为斗米折腰”震天动,他立马辞职回到家。

在这一则材料,我们发现,陶渊是极有气节的。五米在当时看来是多么棒的报啊!但陶渊明为了自己的尊严与气节,没有接受这种低声下气的工作,这是君子的一种勇,一种洁身自好的神,不为人玷污的高贵气节在当今社会呢?我能做到吗20世纪40年代日本人想要齐白石生为他们画一幅画但是齐白石先生毅拒绝了,这也是一种气节,冒着生命危险,面对本鬼子恶狠狠地逼,齐白石先生硬是不肯低下,对一个可恶的鬼

白石老人的高亮节一直被后人称见气节是一个品质的最完美展现

“富贵不能淫贫贱不能移,威武能屈。”——孟子

我们不能让比们富有的人践踏,算是自己贫穷也不没有节,威吓和武力不让我们屈服。因为们有气节,我们有严,我们有自己的原则,任人不能改变我们,能向别人低头“大压青松,青松挺且直,要知高洁,待到雪化时”——陈毅。就算有雪将青松狠狠的压将下去,青松会挺直腰板,不被大雪所压垮,等大雪化掉的时候,不然它就一直挺立在那里,永远不低下自己的头,大雪就像恶势力,而青松则有气节的君子,永不向恶势力低头。

跟随着阅历丰的时间,我接触到历史上许多的人和,对“气节”也不断的有新认识。最终,我明了“何谓气节”。

它就—在何情况下都不能出的、无论如何都不丧失的尊严、品质


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