《红高粱家族》在小说中可以看到作者对余夫人戴凤莲的评价甚高，她是个传奇性的女子。莫言这样写道：“ 我奶奶的一生“大行不拘细谨，大礼不辞小让”，心比天高，命如纸薄，敢于反抗，敢于斗争，原始一以贯之。”确实她是个有着花一样容貌、火一样性格的女子。 她因为憎恨父母将其嫁于麻血病人而将其父拒之门外；她为了拯救自己与占鳌，集中生智，拜县长为干爹，逃过一劫； 她因为爱，毅然地与名义上的杀夫仇人而实为救命恩人的余占鳌结合；她为了维护爱情，赶走了恋儿；她为了报复刺激余占鳌和黑眼厮混；她为了支持抗日，让唯一的儿子前去战场，她自己也玉颜埋没高粱地。在那样一个封建保守、女性意识受到压制的年代，她确实算得上是个了不起的奇女子。 余占鳌、戴凤莲是《红高粱家族》中高粱英雄的两个典型。他们不十分明白抗日的实质，但在那样一个动荡的年代，他们以自己的方式表达了对苦难的反抗与不满。他们坚强地守护自己的自由，傲然地活出生命的强度。他们是一群流着高粱血统、浑身散发着鲜活人性的红高粱地英雄。 小说以“蒜薹事件”为经，以高羊、高马、金菊、方四叔、方四婶的生活经历为纬，深刻地、多角度多侧面地描写了农民当时当下的生存状态，以及由此引发的悲剧故事。并剖析了农村文化的落后、思想的贫乏、生存的窘迫，以及导致“方四叔车轮下惨死”、“金菊上吊自杀”种种悲剧发生的原因。 天堂县蒜薹全部滞销，数千蒜农忧心如焚，县府官员不闻不问，苛捐杂税多如牛毛。数千农民因为切身利益受到了严重的侵害，自发地聚集起来，包围了县政府，砸了办公设备，酿成了震惊全国的“蒜薹事件”。 小说的景物描写真实生动，优美绚烂，散发着新鲜的泥土气息。在一种逼真的然而却是荒诞迷离的景物描写中，一个个悲剧性的人物鲜活跃动起来，使读者在为小说人物命运扼腕的同时，又不禁为其优美动人的景物描写所感染。 《十三步》是莫言在1988年运用荒诞艺术手法描写知识分子和现实生活的一部力作。中学物理教师方富贵累死后，由于得给王副市长让路整容，被塞进冰柜，居然又荒诞离奇地复活了。但以为他已死的妻子屠小英却拒绝他再进家门。殡仪馆特级美容师李玉蝉把死而复活的方富贵改容成自己的丈夫张赤球，让他代替自己的合法丈夫登讲台给学生上课，而让真正的张赤球去做生意赚钱。真正的张赤球则像一个孤魂野鬼，变得无家可归——现实生活中原有的秩序已不复存在。此次出版的是全新修订版。 《十三步》是莫言在1988年运用荒诞艺术手法描写知识分子和现实生活的一部力作。作品构思精巧，语言流畅，从不同的角度对当代人的生活，爱情、家庭等作了描述，表达了作者所具有的独到的创作风格，非常值得一读。 《红树林》是根据真实案例构思创作的一部既生动抒情又极具现实震撼力的动人故事。其中更凝聚着莫言对珍珠，以及围绕珍珠而展开的生活和传奇长达数年的深刻思考。莫言是独特的，就像当年他从汪洋恣肆的红高粱地里找到了中国人敢爱敢恨的坚强意志。在珍珠的故乡，在那片望不到边际的海中森林——红树林中，他找到了那个名叫珍珠的渔家姑娘，和她的一段美丽而凄楚的人生经历。在他的笔下展示了一场由正直诚恳的检察官马叔，雍容典雅的女市长林岚，公子哥大虎和珍珠姑娘等人物，交织而成的情与仇、爱与恨，善良与邪恶、法律与犯罪间的剧烈冲突，又揭示出深刻而复杂的社会矛盾，具有巨大的现实力量。该剧情节曲折离奇，人物个性突出，故事高潮迭起，其中的内涵更是令人深思。《红树林》是莫言“红色”系列作品的又一经典。 《檀香刑》的故事围绕着五个主要人物展开：卖狗肉的“大脚仙子”孙眉娘，她的丈夫傻子赵小甲，她的亲爹唱猫腔的孙丙，公爹（公公）赵甲以及干爹高密县县令钱丁。 这部书的开头是这样一句话：“那天早晨，俺公爹赵甲做梦也想不到再过七天他就要死在俺的手里；死得胜过一条忠于职守的老狗。”开端即点出了最后结局， 真诚·眉娘 “狗肉西施”孙眉娘是我最喜欢的一个人物，她漂亮﹑风流﹑妩媚，虽对赵小甲不忠，却又无比真诚。眉娘的可爱可敬甚至可悲之处，全在一个“真”字，真实真心真意。 眉娘的母亲死得早，她从小跟着唱猫腔的父亲孙丙走南闯北，在父亲的戏台上演戏，一直被当作一个男孩子来看待。直到“十五岁那年，她如久旱的禾苗逢了春雨，个头噌噌地往上钻。十六岁时，她头上的黑发蓬勃生长，如砍掉了树冠的柳树，爆炸般地抽出了茁壮茂密的芽条。黑发很快地就把脑后的明疤遮住。十七岁时，她皮下的脂肪大量积淀，这时人们才知道她是一个姑娘。”但也因为母亲早逝，父亲粗心，没人给她裹脚，她拥有了一双“天足”，这导致她一直嫁不出去，最后委委屈屈地嫁给了屠狗宰猪的傻子的赵小甲。从此她拥有了三个外号：大脚仙子，半截美人，狗肉西施。 眉娘的真表现在她不愿受任何束缚，在她的脑子里根本没有三从四德的概念。所以当小甲的母亲要拿着剔骨的利刃修理眉娘的大脚时，“她飞起一脚，充分地显示出大脚的优越性和在戏班子里练出来的功夫。婆婆本来就因为小脚而站立不稳，如何能顶得住这样一个飞脚？——一脚飞出，婆婆应声倒地。她冲上前，骑在婆婆身上，如同武松打虎，一顿老拳，擂得婆婆哭天抢地，屎尿厨了一裤裆。”遭受到这次打击后没多久，老太太就去世了，从此眉娘获得了身体的解放。 眉娘的真还表现在她不受封建道德观念的影响，顺着自己的心，勇敢地追求自己的爱情。眉娘看不上傻子赵小甲所以当风流倜傥﹑风度翩翩的新任知县钱丁出现后，眉娘无法遏制地心动了。她为了让钱丁记住自己，在斗须中判定钱丁的胡须胜过自己父亲的。她为县太爷得了相思病，于是去拜神婆，去田野找自己最害怕的蛇，想尽一切办法让钱丁爱上自己。在父亲的胡子被人拔了之后，她终于有了“正大光明”的理由走进县衙，去接近自己的心上人。 眉娘的行为在古代应被评定是“淫乱”“不守贞洁”，这很容易让人想到历史上那个有名的荡妇潘金莲。可是，从来没有人说孙眉娘是另一个潘金莲。 眉娘的真还表现在她的“真孝顺”。虽然孙丙的风流气死了自己的母亲，又没有对自己好好照顾，没给自己裹脚，使自己委屈地嫁给了赵小甲。但当孙丙用棍子敲死了德国技师，钱丁派人来抓他时，是眉娘先骑着骡子来给他报信，让他快走。她用自己肚子里的孩子要求钱丁放了孙丙，她甚至用自己的身体去引诱让自己害怕、恐惧的公爹赵甲，让他去保释自己的父亲。当朱 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/12d250d4e45c3b3566ec8b59.html