高三作文素材——哲学政治类（一）20150403 苏格拉底 名言: 逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得的智慧之门。 想左右天下的人，须先能左右自己。 智慧意味着自知无知。 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。 要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 人可以犯错，但是不可犯同一个错。 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 事例：最大的麦穗 古希腊有一位大学者，名叫苏格拉底。一天，他带领几个弟子来到一块麦地边。那正是成熟的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退。我在麦地的尽头等你们。”弟子们听懂了老师的要求后，就陆续走进了麦地。 地里到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢？弟子们埋头向前走。看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。他们总以为最大的麦穗还在前面你呢。虽然弟子们也试着摘了几穗，但并不满意，便随手扔掉了。他们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺。弟子们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。突然，大家听到苏格拉底苍老的、如同洪钟一般的声音：“你们已经到头了。”这时两手空空的弟子们才如梦初醒。苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰见它 ；即使碰见了，也未必能作出准确的判断。因为最大的一穗就是你们刚刚摘下的。”苏格拉底的弟子们听了老师的话，悟出了这这样一个道理：人的一生仿佛也是在麦地中行走，也在寻找那最大的一穗。有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再错失良机。当然，追求应该是最大的，但把眼前的麦穗拿在手中，才是实实在在的。 事例：房子 从前，在希腊有一个非常聪明的人，名叫苏格拉底。全国各地的年轻人都来投奔他，向他学习聪明智慧。他讲了许多开心的事情。他讲述的方式非常生动，所以听的人都不感到厌烦。 一个夏天，他为自己建造了一所房子。房子非常小，他的邻居都很纳闷，这房子怎么会使他满意呢？ “您这么一个大人物，却把自己的房子盖成这么一个小盒子，有什么道理吗？” 1 “确实没有什么道理。”他说，“不过这个地方虽小，但是如果我能使它容下真正的朋友，我将会认为自己是快乐的。” 评价： 苏格拉底被称为西方的孔子，是因为他们都开创了新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。他是哲学的圣徒和殉道者，至今，没有哪位哲学家像他那样痴迷于过一种正义的生活。他把一个人的生命充分活了出来，体认人生总是会面临各种遭遇，会有得意失意，即使面对不义时，都要坦然接受。更重要的是，人活在世界上，要把关注的重点由外在转向内在。 华盛顿 名言： 我对于我们自己内部的倾轧，比对敌人在算计我们，还觉得可怕。 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 人世间的任何境遇都有其优点和乐趣，只要我们愿意接受现实。 国家的事务出不得错，警惕的卫士和永远没有错误的向导太多了，任何人在任何一个拐角都不难找到一位导师。 在每个国家，知识都是公共幸福的最可靠的基础。 生平： 乔治·华盛顿是美国首任总统，美国独立战争大陆军总司令，开国元勋，为美国的缔造建立了丰功伟绩。在他主导下发布的《独立宣言》是美国立国以来最重要的文件之一，在整个人类历史中也有着深远的影响，其中痛斥了英国对殖民地的暴政，宣布一切人生来平等，人们有生存和追求幸福等不可转让的权力。他毕生未进大学学习，但注意自学，使自己具备了突出的才干。由于扮演了美国独立战争和建国中最重要的角色，故被尊称为“美国国父”，又称“合众国之父”。学者们则将他和亚伯拉罕·林肯、富兰克林·罗斯福、伍德罗·威尔逊并列为美国历史上最伟大的总统。 事例：交出军权 1783年12月23日，华盛顿向邦联议会辞去了他在军队里总司令的职务，邦联议会稍后并在马里兰州安那波利斯的议院召开了会议。这对于新生国家而言是相当重要的过程，建立了由平民选出的官员而不是由军人来组织政府的先例，避免了军国主义政权的出现。华盛顿坚信唯有人民拥有对国家的主权，没有人可以在美国借着军事力量、或只因为他出生贵族而夺取政权。 华盛顿接着返回弗农山的庄园。自从1775年因战争离开心爱的家园后，他都没有机会返家过。在门口欢迎他的是他之前曾向其许诺过会在8年内返家的妻子，以及4个已经能够走路的孙子女。 2 华盛顿的庄园广达8000英亩（32平方公里），如同当时其他许多农场主一样，尽管拥有大量土地，华盛顿手上的现金却不多，常常四处借贷。在后来他成为总统时，他甚至得借款$600元以搬家到纽约以接掌政务。 故事: 换手表 华盛顿是美国的第一位总统。他有一个年轻的秘书，一天早晨，这位秘书来迟了，他发现华盛顿正在等候着，感到很内疚，便说他的表出了毛病。华盛顿平静地回答：“恐怕你得换一只表，否则我就要换一位秘书了” 评价： 华盛顿开创了政治的新纪元。他虽然大权在握，却始终听从良知的召唤，谨慎谦卑地使用权力。他是政治家中的政治家，伟人中的伟人。后人可以从他身上看到，原来政治家还能够是这样一种形象。也正是他，用自己的言行，告诉世人，政治和道德可以良性结合到什么程度。政治并不总是无耻的代名词，也不是只有政治小人，才能建功立业。华盛顿犹如一座政治人格的灯塔，时刻提醒着拥有或想拥有权力的人们，不要在权力的迷宫里晕头转向。 哲学巨匠：汤一介 生平：出身于书香门第，祖父汤霖是前清进士，父亲汤用彤是久负盛名的国学大师。汤一介先生一生致力于中国哲学史和中国佛教史的研究，是北京大学哲学系教授。从20世纪80年代创建中华文化书院推动“文化热”，到90年代最早提倡“国学”，从2008年担任北京奥运会文化总顾问，再到《儒藏》工程的创始人，一生勤恳，从无懈怠。 实例：1980年，汤一介终于恢复了在北大讲课的资格，凭着对哲学和中国传统文化的热爱，他不断焕发出学术活力：改革开放初期，他开创性地讲授魏晋玄学，在教学中同时梳理儒释道三种思想的脉络，先后出版《郭象与魏晋玄学》《中国传统文化中的儒释道》等多部著作；在西方文化大量进入中国之时，率先提出中国儒家当中优秀的传统必须被继承下来，中国人不能在文化上流离失所„„ 2003年，当时已76岁的汤一介成为国家《儒藏》工程首席科学家、总编纂。面对浩繁如海的5000多部需要校点、收录的儒家经典，汤一介提出的是比国家古籍整理文字差错率在万分之一以内更严苛的标准，“错误的地方不能超过万分之零点八”。《儒藏》全本将进一步收录中国历史上重要的儒学文献3000余种，约10亿字，计划于2025年完成。 名言：1、我说现在没有大师，是因为还没有一个思想体系被普遍接受，还没有出过一本影响世界的划时代著作 2、哲学家从事哲学工作要有条件，首先你要有能够自由思想，自由创作。不能自由思想，不能自由创作，哲学就变成了死的哲学。自由是一种创造力，没有了自由，你的创造力就没有了。 3、一个人学问的高下往往和他境界的高低相联系，“做学问”与“做人”是统一 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1339ce7c71fe910ef02df855.html