印度战略文化
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战略文化是某个国家居于统治地位的精英所确立的共同信仰、行为规范、价值观和历史经验、这些因素深刻地影响着该国对安全问题的战略思维和决策。 印度的战略文化 要了解印度的战略文化，最好的切入角度是观察它对使用武力的态度，这种态度由该国对历史经验的认识，自我看法以及构成印度民族特点的所有特殊经验（体现与地理、政治、哲学、民间文化和生活方式等各个方面）孕育而成。 一，印度的自我看法 印度的自我看法是影响其战略思维的主要因素，这种自我看法在很大程度上受制于该国政治精英人士对国家历史经验和实力的认识。（虽然尼赫鲁努力推动不结盟运动，但其真实目的是推动印度发展成为独立和拥有主权的国家，并在世界事务中独立发挥作用。） 印度民众对本国文化和古老文明也深感自豪。虽然由于列强对印度次大陆的侵略，印度文明的价值曾经受到破坏也压制，但这种文明从未完全消失，无论是穆世林的入侵还是莫卧儿王朝的统治，无论是法国和葡萄牙冒险者从海上的入侵，还是大英帝国的侵略以及在印度建立的代议制和现代法律体系，都未能做到这一点。 对于印度而言，南亚是位于印度自身防御范围外部的战略实体。作为在南亚占有压倒优势的力量，印度将南亚视为其势力范围。 二，印度队威胁的判断 对于印度的战略思想家们而言，印度的敌人是一些结成同盟（有组织工作）的势力，它们企图夺取印度圣神领土，或是通过破坏其文明价值而对印度社会造成损害。在印度眼里，首先的威胁来自巴基斯坦（其实南亚地区唯一对印度的优势地位发起挑战的国家）。印巴拥有共同历史，但它们之间充满了不信任感、冲突和战争。印度与巴基斯坦的传统盟友（如沙特阿拉伯和伊朗）进行接触，企图遏制巴基斯坦的外交空间。自1970年以来，印度为了进一步强化它作为一个拥有大量穆世林人口的世俗民主国家形象，一直试图加入伊斯兰国家组织，但始终未能如愿。第二大威胁来自于印度东北和西北边境的分离主义运动对国家统一的挑战。第三，印度还感受到了来自中国的威胁。中国和印度都继承了伟大的文明以及对实现大国地位的自我看法。绝大多数的印度战略人士都认为，中国拥有的巨大资源以及迅速增长的经济和军事实力都是不能忽视的因素。为了遏制印度队巴基斯坦形成军事优势，中国与巴基斯坦建立了密切的战略关系，这使印度更为忧虑。为了应对中国在东南亚地区形成的优势，印度已实施了规模宏大的发展项目。针对中国海军的50年发展规划，印度海军制定了30年发展计划。印度已计划建造3艘航母，并为其海军主力战舰安装有核弹头的弹道导弹。 三 ，文化历史 历史也是塑造印度战略文化的重要因素之一。从历史角度看，印度在确信其发展为世界大国的目标时，将此视为对其古代辉煌历史的复兴。在某种程度上，伊斯兰教虽然成了印度次大陆的第二文化，但它并未完全脱离印度的影响。 在对印度历时200年的殖民统治期间，英国对南亚的防御政策和战略具有决定作用。这种历史烙印也深深影响了日后的印度。（尼赫鲁采取的策略是试图在印度还未成为军事强国的情况下就发挥国际影响，其不结盟政策的基本原则是在不介入当时两大阵营互相争夺的前提下独立而积极地参与国际事务。）尼赫鲁还将其策略视为保护印度国家利益的关键性前提条件之一，该策略也成为印度外交策略的知道思想。但中印战争标志着印度开始严重背离其外交策略和战略，也使印度放弃了在不建立强大军事力量的情况下发挥国际影响力的发展思路（取代以前革命理想的，是源自现实主义的政治考虑）。自那以后，印度重新评估了其不结盟策略，并在苏联（目前是俄罗斯和美国）的帮助下制定了加强实施军事现代化建设的综合计划。 地理因素 印度的战略位置、领土规模及庞大的人口规模，都使该国领导人对其大国地位、在印度洋地区所在的压倒性优势乃至在全球的重要性坚信不疑 。印度北侧和东北侧室喜马拉雅山和兴都库什山脉，东部是孟加拉湾，西侧是阿拉伯海，南面是印度洋，由此形成的大面积天然区域通常被称为印度次大陆。这种天然屏障使印度与外界处于相对独立的态势，在发展独特文化方面也发挥了重要作用。然而，历史上来自西北部的外族入侵、英国由东南部入侵并对其实施统治以及印度次大陆在1947年辈分割的历史事实，对印度心目中天然形成的地理优势产生了深刻影响。而新独立的巴基斯坦位于印度与伊朗、阿富汗以及苏联中亚地区 各加盟共和国之间，因此这种分割使印度队上述国家的天然影响力受到了制约！ 印度次大陆 卡欧提略的影响 印度的战略文化在很大程度上受到卡欧提略等印度古代政治哲学家的影响。卡欧提略在其专著《治国安邦术》中提出的观点至今仍是印度领导人和战略思想家们所遵循的指导思想。过去60年来，印度的经济实体力和国际形象以发生了彻底变化，但该国在很多国际场合的谈判方式以及对许多国际问题采取的立场，却与卡欧提略教义一脉相承。卡欧提略奉行传统主义者的世界观——世界在本质上是无政府主义的；每个国家都以牺牲他国的利益为代价发展本国的实力。为了确保国家安全，卡欧提略提出了呗成为“曼荼罗”的安全政策理论。“曼荼罗”理论认为，在若干相关（曼荼罗）国家中，与某个国家最近的邻国最有可能成为现实或潜在的敌人，而与该邻国相邻的另一个国家则可能成为盟友。印度战略思想家们可能确实相信卡欧提略的“曼荼罗”理论并在实施外交政策的过程援用了这种思想。印度并未与邻国建立良好关系，它对中国和巴基斯坦的敌视是其外交政策的主要特点。而另一方面，印度自独立以来一直试图与阿富汗、伊朗和俄罗斯保持良好的关系。 卡欧提略教义认为，要在“曼荼罗”体系中确保国家安全，必须采用以下6项措施： 和平：实力较弱的一方应追求和平； 战争：实力较强的一方应诉诸战争； 中立：没有敌人可以伤害我方或我方实力还不足以消灭敌方时应力求中和； 示威：掌握必要手段的一方应针对敌方采取示威行动； 寻求结盟或庇护：缺乏必要防护实力的一方应该寻求第三方的保护； 双重政策：认为有必要双重政策实现某种目标的一方，应该与某一方保持和平态势，而与第三方进行 战争。 PS：简述，印度之外交 外交在印度现政府决策中的重要性,从印度总理辛格1月24日接受手术时，其职务有外长普拉纳步。慕可吉暂代可见一斑。 对于美国政府的投怀送抱，印度政府一方面极力逢迎，是之达到扩展全球影响力等重要途径；另一方面，印度政府又反映谨慎，唯恐落入对方所布设的“温柔陷井”，成为其全球战略棋盘上的一枚棋子。 在很多的场合，印度人只是将本国视为一个潜在的大国，一个力量仅仅局限于南亚的发展中国家，但私下里，新德里却越来越热衷于大国现实主义的权利平衡术，如在俄美，中美，中日等。总体来看，新德里的大国平衡术稍显稚嫩，这里既有实力不济的原因，也有外交不够纯熟主动的因素。不过，考虑到印度的发展前景，各个大国并不愿轻易疏离这个潜在的伙伴。其表现在高速的经济增长率，迅速现代化的军事力量，和长期稳定运行兼世界最大的民主体系以及长期领导第三世界的发展中国家身份。前两项是显性资源，也是其迈向大国目标的重要保证；后两者是可扩展的隐性资源。正是后两者的存在，使之在一定程度上弥补了印度实力的差距，也让其成为了一个勉强合格的棋手。 但不管如何，印度表面的繁荣背后，孕育着的是难以平复的宗教、种族、民族、文化，社会矛盾。这些矛盾经常脱离体制，诉诸暴力的疏解方式，一步一步地撕裂着印度这个庞大松散的社会共同体。由于缺乏一种连贯的国家大战略，新德里显得犹豫不决，四面讨好而又难左右逢源。可相信，印度迈向大国的道路上，必将步伐蹒跚沉重！ ——————————————————————————————————————— 以上资料由“中华铁血” 群52261482 从《现代舰船》上整理而得！欢迎各位成员把好的军事资料上传到群共享！如若其资料与他人共享，请勿删除本文档里面的任何内容。谢谢！ “中华铁杆军迷”，“中华铁血”与“中华汉唐”以及“中华PK群”都兼属“中华群会议室”管理！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/136c0d41a5e9856a561260bc.html