新生儿的降生,心灵的胚胎阅读心得 心灵的胚胎：婴儿的“实质化” 婴儿降生时，我们可以看到，伴随着他们肉体一同降生的还有一种神秘的精神形式的存在。其实，婴儿一出生就具有了心理活动了。 如果我们把“实质化”理解为一种神秘的力量，一种能够给新生儿娇弱的身体以活力，促进他们发育、帮助他们开口说话、使他们得以发展完善的力量，我们把婴儿这种心理和生理的同步发展叫做“实质化”。 我们知道，婴儿在很长时间里都处于弱小无力的状态，而哺乳动物几乎在一出生或很短时间内就能够站立、行走、寻找母亲，并且学会了同类的语言。 尽管这种语言并不深奥，也只能用以表达某些情感。这些幼崽的成长貌似毫不费劲儿，它们的本身就拥有一种决定它们以后行为的各种本能。 我们既然可以在刚出生的动物身上发现这些特征，为什么就不能在婴儿身上找到呢？ 在这种显而易见的矛盾背后隐含着一个真理：人类的心理被深藏起来，他的发展不像其他动物那样受固定的、预定的本能束缚，所以说，婴儿天生应该拥有比动物更广阔的发展空间。 人的成长：批量生产VS手工定制 我们知道生产物品有机器批量生产和手工制作两种方式。 人与动物的差别在于：动物是“批量生产的物品”，个体之间具有相同的物种属性；而人类则像是“手工制作的物品”，每个人就像是一件艺术品，具有与众不同的特征和面貌。所以，艺术创作的这个过程也需要耗费我们更多的心力。 在“成品”没有问世之前，必须经历特殊的锻造过程。当然，这个过程不是简单地复制现有成品，而是一个积极变革、创造的过程。 儿童这个“产品”就如同一幅杰出的作品，倾注了艺术家的思想与情感，在它被公之于众之前，一直被深藏在艺术家的画室里，而等到它最终公众前面展示时，会让人们感到震惊和不可思议。 人的个性发展是“实质化”的过程。儿童拥有巨大的潜能，然而，他们只有遵照自己的意愿才能最终实现“实质化”。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1474d2d7142ded630b1c59eef8c75fbfc77d94a1.html