龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 大智若愚的得与失 作者：袁红梅 来源：《领导文萃》2008年第03期 古语说得好：千军易得，一将难求。决策者的素质和智慧是成败攸关的关键。纵观历朝历代的大决策者，无不具有一个共同的特征——表面上的“无知”或“无能”。决策者自认无知，才能转化为有知。也只有有知而自认为无知，才能求贤、寻贤、用贤而臻于大智大慧，这也是中国式管理的最高境界之一：大智若愚。中国的管理者们平日好像很无知的样子，其实那只是表象，是为了迷惑竞争对手，故意示弱于人。一旦时机成熟，他们便会充分施展平时不为人知的大智慧。但是，大智若愚也需要有法有度，否则就会变成大愚! 《水浒传》中统帅群雄的管理者宋江是平常人都看得出来的窝囊废，他没有什么人格魅力，更无一丝英雄气度。其武艺不如一寻常的地煞星，计谋不如吴用等人，却成为一百单八将之首，让人很是为其他的英雄抱不平。 但我们若仔细分析一下就会发现，其实宋江并非无能，他所具备的正是“无能”之能，即个人的文武之资未必出众，但是却有驾驭群雄、审时度势、借力打力、合纵连横的出众才能，更掌握一种要登堂入室、脱离草莽而必不可少的决策能力。而这才能和方式在中国古代的政治生态和社会背景下，往往能克服自身的文才武略之不足，从而脱颖而出。 宋江在广收天下英雄，积累了雄厚的人脉关系后，因为浔阳江头题写了反诗，在法场上被众兄弟劫了后，终于下决心上梁山。此时上梁山正是恰到火候。如果杀了阎婆惜就上梁山，他无非是林冲那样避祸上山，虽然有大恩于晁盖，但终不免有寄人篱下的味道。等到白龙庙小聚义时再上梁山，自己搜罗的新人马已经超过晁盖的旧部，此时上山不再是投奔，而是会师。宋江被晁盖等人救出后，对晁盖的表白：“小弟来江湖上走了这几遭，虽是受了惊恐，却也结识得许多好汉。今日同哥哥上山去，这回只得死心塌地，与哥哥同死共生。”——首先撇清自己的功劳，并非空手上山，而是有功于梁山；其次再撕掉当初满口忠孝，不反官府不违父命、不从草寇的面纱，表达了铁心从寇的决心。如果宋江像卢俊义那样在梁山事业进行得如火如荼时上梁山，就有投机的嫌疑，而且无尺寸之功，甭说想取代晁天王，就是想坐第二把交椅恐怕梁山众人也不会服气。宋江有吏的圆滑手段、吏的通达精明，其驾驭群雄之能力远超晁盖。 宋江刚刚上梁山就表明了自己作为首领的“天然资源”。当时童谣传曰：“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东。”所应的就是我宋公明，上天叫我做梁山的首领，这便是天然合法性。再加上九天玄女授兵书，梁山石碣排定的座次这些把戏，更是强化了其作为首领的合法性。 宋江虽然具有梁山首领的合法性，但他不愿意在造反这条路上走到黑，最终修成正果。那么只有两条路——打下东京当皇帝，梁山还不具备这个实力，就只有接受招安，当大官了。宋江一旦确定了招安的目标，那么必须舍弃“播乱在山东”这样的“天命”，进行革命方针的转移， 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/15d4c0c34b7302768e9951e79b89680203d86ba0.html