家庭：由婚姻关系、血缘关系或收养关系，或共同经济为纽带结合成的亲属团体。 核心家庭：由父母及其未婚子女所组成的家庭类型。 代际关系：两代人之间的人际关系。 血亲，是指有血缘关系的亲属，是以具有共同祖先为特征的亲属关系；姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属。 冷暴力是暴力的一种，其表现形式多为冷淡、轻视、放任、疏远和漠不关心，致使他人精神上和心理上受到侵犯和伤害。 主干家庭：父母和一对已婚子女生活在一起的家庭模式。 家庭生命周期是反映一个家庭从形成到解体呈循环运动过程的范畴。 代沟是指子女在走向社会的过程中,背弃父母原有的观点,有了新的见解而造成的思想观念、行为习惯的差异。 六礼即：冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 。 家本位：强调的是家庭的利益和意志，个人要服从家庭。 家庭暴力，是指发生在家庭成员之间的，以殴打、捆绑、禁闭、残害或者其它手段对家庭成员从身体、精神、性等方面进行伤害和摧残的行为。 婚姻本质是一种责任，两人同时走向幸福，相互依靠，相互扶持。婚姻的本质是爱情转化为亲情。婚姻是两个人共同的承诺，最基本的是忠诚，在一个家里面，要获得幸福需要两个人同时懂得一个道理，爱是奉献，不是索取，两个人都懂得这个道理，一辈子都会快乐，至少有一个人懂，家就可以维持下去，如果两个人都不这样想，婚姻破裂的可能性就很大了。 希望天下人都懂得珍惜，都能明白爱的真谛。 我国婚姻法的基本原则有5项： （一）实行婚姻自由，禁止包办买卖婚姻 （二）实行一夫一妻制，禁止重婚及其他破坏一夫一妻制的行为。 （三）实行男女平等，反对男尊女卑。 （四）保护妇女、儿童和老人，禁止家庭成员间的虐待。 （五）计划生育，反对封建主义的生育观。 我国封建社会家庭伦理的主要内容 封建社会的“三纲”：“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，其中有“两纲”都是家庭关系，君臣关系也可由父子关系来类比。封建社会最重要的五种人伦关系：“君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友”也都是以家庭为基础的。 家庭的功能及变迁 ： 家庭的功能指的是家庭在人们生活和社会发展方面所起的作用和 活动范围。家庭的基本功能概括起来主要有：生产功能、生育功能、 消费功能、教育功能和性生活功能。 在自然经济条件下，人们的活动范围局限于家庭，人们的消费活 动也几乎完全局限于家庭之中。家庭的教育功能和性生活功能当然也 存在，但相对来说，并不十分强烈。随着社会经济的发展，人类进入了机器大工业为主的阶段。家庭逐渐丧失了作为一个生产单位的作用。 家庭的生产功能弱化或逐渐丧失。家庭的生育功能和消费功能并不像生产功能那样明显削弱或丧失。 家庭的生育功能依然存在且也较强烈，但家庭在生育数量和性别偏好 方面已不似自然经济条件下那样求多、偏好男孩。 家庭功能缺失对农村留守儿童社会化的影响： 一、亲子教育缺失造成农村留守儿童技能社会化发展不健全 1.生活自理能力及学习能力减弱2.人际交往存在障碍 二 、亲子教育缺失导致农村留守儿童价值体系社会化发生扭曲 三、亲子教育缺失影响农村留守儿童规范社会化的形成 1.传统美德失范、道德行为不良 2.漠视社会行为规范、法律法规很多留守儿童不仅学业成绩不好, 而且打架、斗欧等越轨甚至犯罪现象时有发生。 四、亲子教育缺失导致农村留守儿童角色社会化的某些偏差 择偶理论 弗洛伊德的“父母偶像”理论该理论认为，男孩子由于其“恋母情结”会选择具有其母亲个性品质的女子作为他的恋爱对象，而女孩子则因其“恋父情结”会选择具有其父亲个性品质的男子作为她的恋爱对象（弗洛伊德，1986）。 温奇的“互补需要”理论该理论强调在择偶时人们的主要考虑是各种需要的相辅相成，例如支配欲强的男性往往选择依赖性强的女性为偶，想受人侍侯的男性往往选择会侍侯人的女性为偶等等。 “同类匹配”理论“同类匹配”即人们总是倾向于选择与自己的年龄、居住地、教育、种族、宗教、社会阶级以及价值观、角色认同等相近或类似的异性为配偶。 “资源交换”理论该理论在择偶领域的解释是，人们为某一特定的异性所吸引，是由其所能提供的资源决定的，假如某一资源不足，可以更多的提供另一种资源作为补偿，如在包办婚姻中，劳动力、彩礼和新娘的价格是最常见的交换。 “择偶梯度”理论“择偶梯度”即男性倾向于选择社会地位相当或较低的女性，而女性往往更多地要求配偶的受教育程度、职业阶层和薪金收入与自己相当或高于自己，也就是婚姻配对的“男高女低”模式。 德国社会学家L.穆勒曾归为三种动机，即经济、子女和感情，并认为在上古时代经济第一，子女第二，爱情第三；中古时代，子女第一，经济第二，爱情第三；现代社会，爱情第一，子女第二，经济第三。 我国城乡社会家庭结构与功能的变迁 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1a58fc87ec3a87c24028c45d.html