年鉴学派的阶段性分析
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年鉴学派的阶段性分析 历史1001 华茹 100201110 内容摘要：所谓年鉴学派，是法国自1929年以来主持、编纂《经济与社会史年鉴》的几代历史学家。而他们的发展大致可以划分为三个阶段，每个阶段都有其代表人物，著作以及互相的观点。但从整体上来说，这些历史学家反对以兰克为代表的旧的史学传统，主张把新的观念和新的方法引入历史研究领域。他们的理论不仅震撼了法国的史学界，而且深刻影响了整个现代西方史学的发展。 关键词： 开端 发展 全球视野 年鉴学派是一个史学流派，来自法国学术刊《年鉴》 。 年鉴学派基本概念包括： 1.以问题导向、分析的历史取代传统的事件叙述。 2.以人类所有活动的历史取代过去以政治为主干的历史。 3.多学科性—与其他学科合作( 包括地理学、社会学、心理学、经济学、语言学、社会人类学…)。 本文想对年鉴学派的几个阶段进行一些分析。 一．年鉴学派的开端 在19世纪，学科制度化利基于以下几个前提： 1. 社会科学由多门“学科”组成，这些学科围绕一些在知识上连贯，却又互不相关的主题内容。 2. 历史学研究、解释过去发生的特定事件；社会学找寻普遍规律以解释人类与社会行为。 3. 人类是被扣连于我们称为社会的独立实体里，而社会则建构了基本群居架构，让人类生活于其中。 4. 资本主义是一个自由生产者以自由劳动力和自由商品互相竞争的体制。 5. 18世纪末到19世纪初是世界历史上的转折点，因资本家在主要国家获得了政权和社会权力。 6. 人类历史是无可避免地向前迈进。 于是在二十世纪初，法国史学受实证主义影响，以政治、军事、外交史为主要研究对象，漠视一次大战后产生的严重社会与经济问题，由Herri Berr在1900年创立的《历史综合评论》这一杂志就抨击上述第一项学科分隔所引起的问题，他是对年鉴学派影响最大的法国历史学家，他提倡历史学家打破过份专门化所造成的历史研究的狭隘性，主动和其他学科的专家进行合作。《历史综合评论》培养了年轻的年鉴学派第一代人物，里面的两位编辑Marc Bloch, Lucien Febvre于1929年共同创办了《经济社会史年鉴》杂志，这成为年鉴学派运动的开端。 二. 年鉴学派的发展 年鉴学派发展大致经历三个阶段：第一阶段从1929年到1945年，第二阶段从1945到1968年，第三阶段为1968年之后。三代代表人物为：Lucien Febvre、Marc Bloch（第一代）；Fernand Braudel、夏尔‧莫拉泽（第二代）；雅克‧勒高夫、Emmanuel Le Roy Ladurie、马克‧费罗（第三代），第三代也是所谓的「新史学」的 开端。 （1）1929-1945—初创时期： Lucien Febvre费夫尔、Marc Bloch布洛克（第一代）。 这两位学者是年鉴学派的创始人，在1929年创办了《经济社会史年鉴》杂志，满怀理想的经营，费夫尔圆融，布洛克这位在里昂出生的犹太籍学者相当爱国，虽然两人后期因对杂志的经营理念不同而争吵，但却是象是兄弟一样互相给予意见，对第一代年鉴学派的奠基功不可没。 （2）1945-1967 Braudel 布罗代尔时代： Braudel是这时代的领导人物，年鉴学派之所以能够在此时成为法国史学界的中心，除了此时期适逢冷战，Braudel提出的中时段史观很能解释当时局势外，还因为他掌握了巴黎所榜学院的院长职位，他本身的特质强势，因此成为年鉴学派第二代十分鲜明的典范。他最著名，最具代表性的著作就是「地中海世界」。全书由三部分组成：第一部份描写地中海地区10个国家的地理环境，第二部分主要研究16世纪地中海地区的社会和经济状况，第三部分才是16世纪地中海地区的政治、军事史。该书的出版在年鉴学派的发展史上具有划时代的意义，颠覆一般历史研究的顺序，提供了地中海历史研究的整体观。 1958年，Braudel发表了一篇重要论文，题为《历史与社会科学：长时段》，全面阐述了他的长时段历史观。他认为，历史学所以不同于其他社会科学，主要体现在时间概念上。历史时间就像电波一样，有短波、中波和长波之分，布罗代尔分别称为短时段、中时段和长时段。 所谓短时段，也叫事件或政治时间，主要是历史上突发的现象，如革命、战争。地震等等；中时段，也叫局势或社会时间，是在一定时期内发生变化形成一定周期和结构的现象，如人口的消长、物价的升降、生产的增减；长时段，也叫结构或自然时间，主要指历史上在几个世纪中长期不变和变化极慢的现象，如地理气候、生态环境、社会组织、思想传统等等。他认为短时段现象只构成了历史的表面层次，它转瞬即逝，对整个历史进程只起微小的作用。中时段现象对历史进程起着直接和重要的作用。只有长时段现象才构成历史的深层结构，构成整个历史发展的基础，对历史进程起着决定性和根本的作用。因此，历史学家只有借助长时段的观点，研究长时段的历史现象，才能从根本上把握历史的总体。这一观点成为布罗代尔全部历史思想的出发点。 （3）1968-1989-新史学阶段： 1968年，Braudel辞去了年鉴杂志主编的职务，由年轻一代的史学家雅克‧勒高夫、Emmanuel Le Roy Ladurie接任，发展到第三阶段的年鉴学派，出现了一些引人注目的变化：传统年鉴学派提倡总体史学，把社会看成一个有机联系的整体，而第三代学人却认为历史的间断姓氏决定一切的元素，因此它们研究的都是一些历史上孤立的现象。另外，传统的政治史和人物史也开始复兴，以致于许多人反对把第三代学人化入年鉴学派范围，而笼统称为「新史学」。70年代后，更多的学人开始转向心态史研究，涉及的问题有集团心理、生死观、对性和宗教的看法等。 此时段的重要社会现象包括美国在世界体系的霸权地位相对衰退与不结盟国家运动，美国霸权衰退可从三方面来看—60年代后日本和西欧经济攀升、美国对第三世界直接干预减弱与社会主义国家改组。 其中，1968年最重要的影响莫过于世界革命。世界革命针对旧左派的三种反体系运动兴起，例如：发生在西方世界的第二国际运动、发生在社会主义国家的第三国际运动，以及发生在拉丁美洲的民族解放运动，然而这些反体系运动都不算真正成功，因为它们原先诉求改善旧有体制的口号并没有因为打倒旧政府而达成。不过，由于世界革命，冲击大学知识分子的生活，使得大学体制跟着改组，新保守主义和马克斯主义、妇女运动等原本居于弱势的议题如今亦在大学获得合法地位。 三. 全球视野下的年鉴学派 “假如我们要从全球视野下考察年鉴学派，那么，更为恰当的是将它作为一个范式（或者也许是一组范式），而不只是当做历史写作的某一特定范式来加以评价”这就是说我们应该从史学的不同领域来看待年鉴学派，无论这些领域是从地理，年代又或者是专题方面进行界定的。年鉴学派的影响深远这是众所周知的，但是其发展也是极其不平衡的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1acb376e011ca300a6c390fa.html