古诗神照禅师同宿翻译赏析

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古诗神照禅师同宿翻译赏析

《神照禅师同宿》作者为唐朝诗人白居易。其古诗全文如下: 八年三月晦,山梨花满枝。 龙门水西寺,夜与远公期。 晏坐自相对,密语谁得知。 前后际断处,一念不生时。 【前言】 《神照禅师同宿》是唐代伟大的现实主义诗人白居易的一首五言律诗。该诗描绘了诗人与神照禅师在夜间一同打坐、长谈的情景,体现了诗人对神照禅师的敬仰之情,同时衬托出了二人之间的深厚情谊。 【注释】 ①龙门:地名,在河南洛阳。 ②远公:东晋高僧慧远,居庐山东林寺,世人称为“远公”。这里用“远公”表达对神照禅师的美称。 ③晏坐:安坐;闲坐。清赵翼《渔塘即事》诗:“茅斋小窗明,晏坐将读《易》 【鉴赏】 诗人白居易对禅的入处,与其说是得自佛光如满或鸟巢这两位禅师,不如说是得自于洛阳奉先寺的神照禅师。神照禅师是荷泽神会禅师的第四代传人,是圭峰禅师的同门师叔。圭峰大师得以成就,还在于其师伯南印忠在成都时对他说,圭峰大师是传教的一流的人物,应宣化于帝都,不必局束于西南一隅。因此而到洛阳,见到神照禅师。神照禅师见到他后,感到十分惊喜,并对圭峰大师说,像圭峰大师这样菩萨一流的人物,谁能预先认识到了。在本门前辈的鼓励下,圭峰才去拜华严宗的四祖澄观大师,受到了极高的品评,并以他卓绝的禅修和学识,取得了华严宗、荷泽宗两家五祖的地位。 白居易任河南府尹,住洛阳多年,曾与神照禅师相会。神照禅师在洛阳传法三十年,于836年(唐文宗开成

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元年)圆寂时,白居易亲自为他写了塔铭,对神照禅师的评价极高,当然也不会高到圭峰大师的程度。 “八年三月晦,山梨花满枝。时间是834(唐文宗大和八年)三月,也就是神照禅师圆寂前两年。那一天天阴,但从洛阳城出来,一路的山梨花如朵朵白云,掩映在路上。 “龙门水西寺,夜与远公期。”神照禅师住持的奉先寺,在洛阳的城南,伊水的西侧,龙门石窟的附近。因为有约在先,今夜要与“远公”(对神照禅师的美称)同宿。 “晏坐自相对,密语谁得知。”对于这个“同宿”的理解是共同打坐,两个蒲团两个人,没有一言,也没有一语。但其中的“密语”,他们间相互说了些什么,就不是外人所知的了。 “前后际断处,一念不生时”,白居易对于禅修,的确是上了手的。“前后际断处”则是禅宗强调修行要达到“两边三际断”,两边是“不落有无”,三际是不落于“过去、现在、未来”。简单说来就是前念已断,后念不生这样一种精神状态。“前后际断”就是“一念不生”这样的禅定对一般人来讲,只要死了心眼,是不难进入的,难的就是心眼不死,老是在闹。 从这里可以看到,白居易的禅修是认真的、投入的。在老和尚面前也是虚心的。能这样对人对己,在修行上当然有成,所以白居易晚年不近酒色,不入是非,一心坐禅念佛,活了七十五岁,真是富贵寿考,身心性命都获大益。

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