第15课 新文化运动与马克思主义的传播集体备课
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第15课 新文化运动与马克思主义的传播 本课引言从袁世是复辟凯的复辟丑剧说起，加强历史感，强化与前一课的历史联系。建议教师通过引导学生回顾必修一和必修二学过相关内容，联系当时中国的政治经济状况，指导学生进行研读导言，通过提问的方式引导学生理解引言的内容，借此导入新课的教学。问题一：辛亥革命推翻了清王朝，而袁世凯却想复辟帝制，说明了什么问题？问题二：结合前一课的学习，想一想，袁世凯做法符合中国思想发展的潮流吗？问题三：为什么陈独秀说没有启发“多数国民之自觉”？在学生回答的基础上导入新课。 第一目“《新青年》的诞生” 教材首先阐述了新文化运动兴起的背景，强调陈独秀高举起了新文化的大旗，揭开了新文化运动的序幕。随后介绍了北大校长蔡元培的锐意改革及他在学术上实行的方针，提及大力宣传新文化的一些干将，点明《新青年》和北大成为新文化运动的主要阵地。 (1)新文化运动兴起的背景 北洋军阀统治前期，在中国满布阴霾的天空中，响起一声春雷，爆发了一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动──新文化运动。 这一时期在政治方面，辛亥革命失败后，列强支持袁世凯称帝，加紧侵略中国，中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路；经济方面，中国资本主义在一战期间进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以更好地发展资本主义；随着新式学堂的建立和留学风气日盛，西方启蒙思想进一步被介绍到中国，而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容。因此，新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。 建议教师在进行本目的教学时，补充袁世凯《大总统祭圣告令》的有关内容，使学生认识到袁世凯将封建主义的三纲五常、忠孝节义等说教作为统治的工具，在思想上掀起了尊孔复古的逆流，为突破重点做铺垫。可以引导学生回顾以前所学的知识，设置问题“新文化运动是几个青年凭空捏造出来的吗？”由学生判断这种说法的正确与否，对新文化运动的兴起进行深层次的体会。 袁世凯《大总统祭圣告令》 本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。 ──《中国近代史资料选编》 （2）新文化运动的兴起 建议在教学的时候出示有关人物的投影片，帮助学生整理相关知识，对于新文化运动中主要人物的生平可以采用讲述法。 陈独秀早年留学日本，1904年创办《安徽俗话报》，致力于唤醒民众。曾加入孙中山领导的同盟会，参加了辛亥革命。在反对袁世凯复辟帝制的斗争中，陈独秀被捕入狱，险些遇难。他认为，以往的历次运动，都是自上而下的政治革命，而中国要成为真正的现代强国，需要一场自下而上的普遍的国民思想革命。 《新青年》和北大成为宣传新文化运动的主要阵地。建议适当补充有关人物的生平资料，还可以北大红楼的简介引入。 蔡元培是著名民主革命家和教育家。他在学术上实行“兼容并包、百家争鸣”的方针。在他担任北大校长期间对北大实行了一系列整顿改革：提倡学术研究，展开百家争鸣，不拘一格选人才，对中外教员一视同仁等。他聘请新文化的倡导者陈独秀担任文科学长，李大钊担任图书馆主任。还有胡适、刘半农、钱玄同、周作人、鲁迅以及一批留学回来的自然科学家都先后到北大任教。但同时，北大也有一批以刘师培、辜鸿铭为代表的所谓旧派教授。北京大学的改革，特别是文科的改革，使北大成为当时全国思想活跃、学术兴盛的最高学府，培养造就了一批具有新思想的青年。 胡适曾留学美国回国后任北大教授，后任文学院院长。他积极参加新文化运动和文学革命运动，是文学革命和初期新文化运动中重要的代表人物。 鲁迅曾留学日本，1918年初参加《新青年》的编辑工作。毛泽东同志称赞他是伟大的革命家、思想家和文学家，日本作家称他为“东洋第一大师”。 第目“新文化运动” 新文化运动中民主和科学两面旗帜的树立，使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。 （1）民主和科学的口号 “民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国政治经济发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。关于“民主和科学”口号提出的时代背景，可以指导学生阅读【历史纵横】。 （2）新文化运动的主要内容 新文化运动是沿着两条战线展开的，一条是思想战线，一条是文学战线。两条战线交织进行，因而它既是一场思想革命，又是一场文学革命。作为思想革命，它倡导民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。作为文学革命，它倡导新文学，反对旧文学。前期的新文化运动实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期极力宣传马克思主义。对于运动的主要内容，在于引导学生理解和认识其内涵和意义，使之充实化、具体形象化，即与教材内容和补充资料对照、联系起来分析、认识。对于运动前后期内容的变化，教师应适当强调。 (3)对新文化运动的评价 ① 新文化运动的进步性。民主和科学思想的弘扬，动摇了封建思想的统治地位，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，也有利于文化的普及和繁荣。建议教师在此处可帮助学生整理近代中国思想界向西方学习的历程，了解新文化运动的地位和作用。 ② 新文化运动的局限性。新文化运动是由小资产阶级激进民主主义者发动的。它有伟大的功劳，也有严重的缺点。运动的倡导者忽视人民群众，没有把新文化运动同广大群众相结合，使文化运动局限在知识分子的圈子里。他们还回避当时对军阀政府的实际斗争，也没有正面提出反帝的任务。以当时的文学革命而论，虽然提出建设“国民文学”，但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中，还没有可能普及到工农群众中去。 新文化运动的某些人在思想方法上是形式主义的，“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓的坏就是绝对的坏，所谓的好就是绝对的好，一切都好”。（毛泽东语）他们对祖国文化遗产不加分析地一笔抹煞，对西方资产阶级文化非常崇拜。„„这种绝对化的态度，从思想方法上说是主观主义和形而上学的；从实践上说完全脱离实际，不能解决批判继承问题，对后也起过不好的作用。 在对新文化运动进行评价时，建议教师找准切入点，帮助学生既看到新文化运动巨大的历史功绩，又看到它的局限性和不足。教师应强调它的积极性是主要的，占主导地位，进而对本课内容进行小结。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1c21558acd2f0066f5335a8102d276a200296024.html