读读叔本华《人生的智慧》 读叔本华《人生的智慧》有感 在茫茫书海中教人如何开智的书实在是太多太烂了。不过我读的这本书,《人生的智慧》,不同。首先～它是历史上最为大的哲学家——叔本华——教人智慧生活的书籍,其次～叔本华并不是直接教我们如何发展、发达、发奋～而是告诉我们人生的本质是什么～从而得出人生的智慧来自何处～明白了这两点人自然而然就会生出人生的智慧。 叔本华的哲学为我们描述了从宏观宇宙到微观个体的方方面面。许多人对于叔本华有一种由于陌生而造成的偏见～那就是叔本华思想悲观～他的著作一定是晦涩深奥。其实～我们可以说叔本华是历代哲学大师中文字最为华美表述最为通俗的一位～他用最严谨又最通达的语言为我们表述了一套最抽象又最实用的见解。 《人生的智慧》一书是叔本华站在普通人的立场上～为我们阐释的如何才能拥有幸福。亚里士多德把人生可以得到的好处分为三类——外在之物、人的灵魂、人的身体。叔本华在书中沿用亚里士多德的三分法～认为决定凡人命运的根本差别在于三项内容～它们是:第一～人自身～也就是最广泛意义上属于人的个性的东西～它包括人的健康、人的力量、人的气质、人的外貌、人的道德品格、人的精神智力以及一个人潜在的能力,第二～人所拥有的身外之物～包括一个人所拥有的财产～以及其他可以支配的身外之物,第三～一个人所认为的他在其他人心目中的样子～也就是一个人对其他人所展现的表象,或更准确地说是别人对你的看法与评价,～包括一个人的名誉、社会地位、获得的荣誉等等。 叔本华认为人与人之间的第一种差别是先天的～是大自然确定下来的～它比第二、第三种差别所造成的人类幸福或不幸福会产生更加根本和彻底的影响。人自身所拥有的优势诸如伟大的思想或伟大的心～与人的出身、地位、财富等多种外在优势相比～就好象一个真正的国王比之戏剧舞台上假扮的国王一样。也就是说对于一个人的幸福快乐而言～主体远比客体来的重要～它们是作为神的权利而赋予人的。 毫不夸张的说叔本华的论述真是妙语连珠～犹如一道道智慧的闪电不断掠过。比如～他指出‚一个人自身拥有的越丰富～那么他对身外之物的需求也就越少～别人对他来说也就越不重要。?‚一个拥有优越精神和思想禀赋的人会使死气沉沉的环境变得活泼和富有生气。?‚一个人对与人交往的爱好程度同他的思想平庸以及智力贫乏的程度成正比。?‚一个人在这个世界上～要么选择独处要么选择庸俗～除此之外没有更多的选择。?‚凡夫俗子只关心如何打发时间～而略具才华的人则考虑如何好好地利用时间。?‚精神卓越的人首先关注的是精神方面的生活～随着他们对事物的洞察和认识的不断加深和增长～他们的生活获得了一种统一。?‚精神生活的境界稳步提升而变得完整～就像是一件逐步变得完美完满的雕塑品。?‚人的虚荣心只是随着年龄的增长而增长～到了老年由于享受感官乐趣的能力不断降低～虚荣和自大就与贪婪一道分刮了统治人生的地盘。?叔本华还谈到‘骄傲’是民族的自豪感～但这引以为傲的自豪感是廉价的～沾染上民族自豪感的人暴露出一个事实——那就是此人缺乏个性～他所能引以自豪的东西属于群体。叔本华认为一个人的个性远远优于民族性～一个人身上所体现出的独特性比国民性更应受到一千倍的重视。 歌德说:谁要游戏人生～谁就一事无成,谁不能主宰自己～谁永远是一个奴隶。其实～人只要掌控了‘自我’他也就掌控了全世界。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1d551aa3ce84b9d528ea81c758f5f61fb6362867.html