王维 王维 公元701年，在蒲州（今运城永济市）出生， 公元701--716年，在父母老师的教育下，茁壮长大。他才华早显，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。 公元716年，王维去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。 有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差（根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的）。 公元716-719年，游学于长安数年。公元718年，写下古诗《九月九日忆山东兄弟》 《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客⑵，每逢佳节倍思亲⑶。 遥知兄弟登高处⑷，遍插茱萸少一人⑸。 白话译文： 我独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来加倍思念亲人。 遥想家乡兄弟们登高的时候，遍插茱萸时唯独少我一个人。 写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。也就是他那是非常的孤独，寂寞，冷，需要各种温暖。 公元719-公元720年，王维跟上了当时崇仕的潮流，在京都游学。 公元721年（开元九年），王维中进士，任太乐丞。 公元721-734年，王维因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。 来源： 据《唐语林》卷5《补遗》载:“王维为大乐丞, 被人嗾令舞黄狮子, 坐是出官。黄狮子者, 非天子不舞也。”伶人舞黄狮子, 表面看来, 并非什么大事, 但它却牵涉到当时敏感的皇位问题, 关系着皇权的尊严。 在唐朝的典礼律令中，有一条就是“黄狮子这个节目非一人不能舞”，这个人就是皇帝，也就是说，只皇帝一个人能舞黄狮子。伶人不慎私自表演了舞黄狮子，这件事又被观看的好事者，添油加醋地喧染了一番，报告给朝廷，于是连累了上司王维，按照现代官场的说法，就是王维因负有领导责任被贬官。由于正史没有记载这件事，因此，有人怀疑这不过是唐玄宗的一个借口。从当时的政治背景来分析，这种怀疑是有一定道理的。当时，李隆基刚刚从太平公主手中夺回大权不久，为了巩固自己的皇权，对诸兄弟都严加防范。在这个时候，曾接连发生了两起大案，唐玄宗这个登基不久的皇帝，以迅雷不及掩耳之势，打击与诸王来往甚密的僚属，并下旨禁约自己几个皇兄弟，不准与群臣结交。王维有可能因与玄宗之弟岐王、薛王等关系较深，而成为统治集团内部高层政治斗争的牺牲品。 公元734年（开元二十二年），张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施 王维爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。 公元735年，迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。 公元736年，张九龄罢相。王维被贬为荆州长史。李林甫人中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维张九龄被贬是否沮丧，但他并没有就此退出官场，而是闲云野鹤，过起了半官半隐的生活。 公元736-755年，天宝中，王维的官职逐渐升迁。按时乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌恶和担心，但另一方面又恋栈怀禄，不能决然离去。可是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。他原信奉佛教，此时随着思想日趋消极，其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。 王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。 公元755-756年，安使乱军陷长安，玄宗如数，王维为叛军所获，服药佯为暗疾，仍被送洛阳，署以伪官。 两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降官为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1e5293b6ccbff121dc368383.html