文天祥的这几首诗词，看淡生死，浩然正气! 文天祥，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。他 经纶弥天壤，忠义贯日月，是著名的文学家，爱国诗人，抗 元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。著有《文山 诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。《沁园春•题 潮阳张许二公庙》宋代：文天祥为子死孝，为臣死忠，死又 何妨。自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。骂贼 睢阳，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操， 百炼之钢。人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国， 甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。古庙幽沉，仪容俨雅，枯 木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。做儿子的 能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所，死有 何妨！文天祥主张以孔孟之道立身行事。这三句就提出应该 为忠、孝而死。在文天祥时期，他的忠君就是爱国，是忠于 天下百姓，拼死守护着自己的国家，面对蒙古的铁骑，毫无 惧色，他不为功不为名，只为死得其所。《过零丁洋》宋代： 文天祥辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生 自古谁无死？留取丹心照汗青。人生自古以来有谁能够长生 不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。南宋末年，文天祥 在潮州与元军作战，被俘，途经零汀洋时，元军逼迫他招降 坚守崖山的宋军，他写下了这首诗。这首诗饱含沉痛悲凉， 既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，慷 慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人 的民族气节和舍生取义的生死观。 《南安军》宋代：文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如不归！山河 千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。梅花岭上 的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。越过梅岭谁与我同路， 回到家乡却身为俘囚。山河将存在万古千秋，城郭却哲时落 入敌手。饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。帝昺 祥兴二年（ 1279 年），南宋最后一个据点厓山被元军攻陷， 宋朝灭亡。 文天祥在前一年被俘北行， 于五月四日出大庚岭， 经南安军（治所在今江西大庾）时写此诗。不食周粟，采薇 而食，以至饿死的故事（见《史记•伯夷列传》），表示了蓄不 投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而 且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。这是用血和泪写 成的作品。 另外还有 《正气歌》：时穷节乃见， 一一垂丹青； 当其贯日月，生死安足论。时运艰危的时刻义士就会出现， 他们的光辉形象一一垂于丹青，这种浩然之气充塞于宇宙乾 坤，正义凛然不可侵犯而万古长存；当这种正气直冲霄汉贯 通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！还有《指南录 后序》：诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首， 复何憾哉！复何憾哉！ 《指南录》是文天祥写从被扣元营到 返回温州的战斗经历的一部诗集。本文是他为诗集写的后序， 叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险 遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。实在料不到我终于 返回宋朝，重整衣冠，又见到皇帝，即使立刻死在故国的土 地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1f20a9e91ae8b8f67c1cfad6195f312b3169ebf9.html