生活与艺术的知音 ——散文艺术笔记与写作体会（载1991年1期《随笔》） ▓ 杨文丰 前些年，读过一些美学理论。最吸引我最引发我共鸣和使我得到启迪的，还是王朝闻先生的美学思想。 近日喜购得《王朝闻学术论著自选集》，读着不禁就想：王先生真可以誉为生活与艺术的知音啊！对于个中原因，我曾经做过这么两则读书笔记： 一、生活和艺术，都是由一个场景，又一个场景，抑或是由一个细节又一个细节构成的，如果借用高等数学的名词，可以称之为“离散型”结构。而王先生的美学体系，恰恰又是通过对无数个看似平凡简单的人生和艺术事实的分析概括而建构的。 如果王先生对每一个平凡物事所作的艺术分析概括，都是上升到美学理论高度的一颗星，那么他的整个美学体系，就是一个“离散型美学体系”的星空了。 在王先生眼里：“艺术可以当作生活来认识，生活可以当作艺术来理解。”（《王朝闻学术论著自选集•自序》）从这种观点出发，而形成离散型美学体系，我想自然是顺利成章的事。因为结构类似的两类东西，自然易于吻合、统一。 二、王先生之所以能建构起独具一格的离散型美学体系，成为生活与艺术的知音，自有其缘由。 按照王先生自己的说法，这“同我那有个性的兴趣分不开。我对于结合着具体艺术现象的分析的理论著作„„很感兴趣。” “而对于那些从定义出发即从抽象到抽象的理论形态，或罗列历史想象而缺乏具体论证的资料式的理论，则往往感到兴趣索然而不易读完。”他习惯“经过思索，力求写出自己的真实感受。” “有时兴趣促进思索的深化，有时思索产生了新的兴趣。”且“分析与抒情之间没有严格的界限。”在观察和分析复杂的社会现象与审美现象的实践领域中，我觉得在我了解的各种方法中，马克思主义的认识论和方法论还是最犀利的解剖刀。（”《王朝闻学术论著自选集•自序》） （本文原载1991年第1期《随笔》杂志） 附言： 这一篇“散文艺术笔记与写作体会”，作于上世纪九十年代之初。 最近想陆续在电脑上输入打印一些上网。 这一篇刚打印不久，今天才校好，现贴网，请朋友们多提意见。 杨文丰 2009、1、10 冬寒，阳光 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/20b20c0a195f312b3069a58e.html