宋黄庭坚《清平乐》的解析与鉴赏

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宋·黄庭坚《清平乐》的解析与鉴赏

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清平乐

【宋】黄庭坚

春归何处? 寂寞无行路。 若有人知春去处, 唤取归来同住。

春无踪迹谁知? 除非问取黄鹂。 百啭无人能解, 因风飞过蔷薇。

作者简介:

黄庭坚:(10451105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。英宗治平四年(1067)进士。哲宗立,召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居舍人。绍圣初,新党谓其修史多诬,贬涪州别驾,安置黔州等地。徽宗初,羁管宜州卒。 工诗文,早年受知于苏轼,与张耒、晁补之、秦观并称苏门四学士诗与苏轼并称,江西诗派开山。苏诗气象阔大,如长江大河,见起涛涌,自成奇观;黄诗气象森严,如危峰千尺,拔地而起,使人望而生畏,在艺术上各自创造了不同的境界。然而黄庭坚的成就究竟不能同苏轼相比,因为他的诗虽能屏除陈言滥调,形成一种以生新瘦硬为其特征的风格,但仍无法掩盖他生活内容的空虚和脱离现实的倾向。自选其诗文名《山谷精华录》 词与秦观齐名,有《山谷琴趣外篇》词集(即《山谷词》)榆生《豫章黄先生词》。少年时多做艳词,晚年词风流宕豪迈,较接近苏轼。其词成就虽不如诗,但亦颇受世人推重。晁补之称许黄词"高妙"(吴曾《能改斋漫录》,陈师道谓:"今代词手,唯秦七(观)黄九(庭坚)耳(《后山诗话》",李清照推山谷为北宋知词四家之一,苏轼赞赏其"清新婉丽"《能改斋漫录》。后世词家和论者也多有褒扬:或云"精妙可思"(先著《词洁》,或曰"清迥独出,骨力不凡"(黄蓼园《蓼园词评》,或称"妙脱蹊径,迥出尘心"《四库全书总目提要》等等。晚年词风一改少年的风流艳俗,著有不少以摅布政治情怀、表现谪居生活、送别赠答、品诗咏物、思亲念友、议论人生等等为内容的雅作。

其书法成就最高,擅长行书与草书,著有小字行书以《婴香方》《王长者墓志稿》《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表,书法圆转流畅,沉静典雅。大字行书有《苏轼黄州寒食诗卷跋》《伏波神祠字卷》《松风阁诗》等,都是笔画遒劲郁拔,而神闲意秾,表现出黄书的特色。草书有《李白忆旧游诗卷》《诸上座帖》等,结字雄放瑰奇,笔势飘动隽逸,在继承


怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌。此外黄庭坚的书法还有《伯夷叔齐墓碑》《狄梁公碑》《游青原山诗》《龙王庙记》《题中兴颂后》等。

解析与鉴赏:

此词作于作者晚年,因新党重新执政,作者政见偏于保守,晚年屡遭贬谪,死于西南荒僻的贬所。这首词写于被贬之时,词人借伤春悼春来抒写暮年无为的感慨和表达其对美好事物的执着和追求的人生态度。

词人赋予抽象的春以具体的人的特征,通过一些人特有的动作名词来将风拟人化,如“归”“行路”“唤取”“同住”“踪迹”。词中表现出词人因春天的消逝而感到寂寞,而词人没有描写落花流水春残景象,也没有表现悼红惜绿的伤春情怀,只由问春而至寻春,徘徊寂寞之情态,希冀驻日回景之衷肠已跃然纸上感到无处觅得安慰,像失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受,反映出春天的可爱和春去的可惜,给读者以强烈的感染。 此词高妙处,于它用曲笔渲染,跌宕起伏,饶有变化。故先是一问,春天去哪里啦,寂寞的没有同路的人啊!希望有人知道春天的去处,唤她回来,与她同住,表达词人强烈的思念和留春之情,多么希望再回到往日春风得意之时,因此千呼万唤地召唤春天“归来”与词人“同住”。这种奇想,表现出词人对美好事物的执着和追求。“若有人知春去处,唤取归来同住”可此词的点晴之句,予以春天生命的动态,意境深远,意味隽永,词人的思念、词人的执着、词人的遭遇、词人的感叹、词人的追求尽现于此。

上片以发问起调,下片第一句以反诘句承接。词人从幻想中回到现实世界里来,察觉到无人知道春天的去向,春天不可能被唤回来。词人仍存一线希望,黄鹂不是春天的使者,她或许能知道春天的踪迹。这样,词人又跌入幻觉的艺术境界里去了。下片头两句将上征下痴语奇想轻轻宕开,一问一反诘,一进一出二进,而将词人的惜春寻春之情,引入更奇妙的境界。

末两句写黄鹂不住地啼叫着。它宛转的啼声,打破了周围的寂静。但人情鸟语难通,仅春之芳踪仍无处寻觅,且黄鹂也乘风振翼,一去无迹。词人从中仍得不到解答,心头的寂寞感更加重了。只见黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开,说明夏已来临。词人才终于清醒地意识到:春天确乎是回不来了。

此词是一曲构思新颖、格调清奇的春之短歌,也是一首表现惜春、恋春情怀的佳作。词人近乎口语的质朴而清新细腻的语言中,寄寓了深重的感情,表现了词人对美好春光的珍惜与热爱,抒写了词人对美好事物的执着和追求。全词的构思十分精妙:词人不知春归何处,一心要向别人请教;无人能知时,又向鸟儿请教。问人人无语,问鸟鸟百啭,似乎大有希望,然而词人自己又无法理解,这比有问无答更可叹。最后,鸟儿连“话”都不“说”,翻身飞走。这番妙趣横生的抒写中,词人的惜春之情跃然词中。


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