高考必背古诗词曲40首:19《李凭箜篌引》理解性默写

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高考必背古诗词曲40 19.《李凭箜篌引》理解性默写

1. 《李凭箜篌引》一诗中,用“吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流”两句写物写人,想象空旷山野上的浮云凝神驻足、忘记流动,仿佛在俯首谛听来衬托箜篌演奏的美妙乐音。

2. 《李凭箜篌引》一诗中,优美悦耳的箜篌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力,这两句是:空山凝云颓不流,江娥啼竹素女愁

3. 《李凭箜篌引》中正面描写美妙多变、华丽悦耳、悲抑或欢快的乐声的句子是“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑

4. 《李凭箜篌引》一诗中,女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨,使箜篌的美妙之效继续在天界展开:在女娲炼石补天的地方,连五色石都被乐音震破,引来了一场秋雨。

5. 《李凭箜篌引》一诗中,用昆山山崩地裂和凤凰孤独哀鸣来“以声类声”描摹乐音清脆激越空灵哀婉,并用露滴残荷的凄凉和兰花盛放如笑靥的欢愉来“以形类声”描摹乐音悲戚转为欢快的一句是:昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰

6. 《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音的诗句是“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑

7. 《李凭箜篌引》中,在结构上承上启下的诗句是“十二门前融冷光,二十三丝动紫皇

8. 《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是:女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨

9. 《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急,为直接描写的手法,“江州司马青衫湿”为侧面烘托,而《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”两句,着墨于音乐旋律本身的起伏跌宕,为侧面烘托手法。

10.十二门前融冷光,二十三丝动紫皇”写乐声由欢快转为清冷,回到了音乐的主体情绪。

11.《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”两句正面写乐声,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,


宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。如带露的芙蓉,似盛开的兰花,不仅可以耳闻,而且可以目睹。真是构思奇特,形神兼备。

12.李贺《李凭箜篌引》描写音乐可以震破五色石,引来一场秋雨的句子:女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨

13.《李凭箜篌引》中形容音乐时而幽咽,时而轻快的诗句是“芙蓉泣露香兰笑

14.《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光,二十三丝动紫皇”两句,诗人用浪漫夸张的手法,写音响效果。长安城门前的冷气寒光,皇城仙府,全被箜篌声所消融。

15.《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果,对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多,只有“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”两句,为侧面烘托手法。

16.《李凭箜篌引》中“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”两句,写乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。

17.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是:昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑

18.《李凭箜篌引》一诗中,诗人在“梦幻”中展开了一片神奇的天地,入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞两句写出好似李凭不是在人间演奏,而是在神山上教神妪弹奏箜篌,仙境中衰老瘦弱的鱼和龙听到乐曲声都随之追风逐浪,波涛中翩翩起舞。

19.《李凭箜篌引》一诗中,十二门前融冷光,二十三丝动紫皇”两句写整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡,不仅如此,李凭的演奏感动了“紫皇”巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。此时,整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。

20.女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”两句把清冷的音乐情绪发展到极致,把音乐的震撼力描摹得无以复加。

21.《李凭箜篌引》一诗中,吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔”两句,借用神仙幻境,月宫中的吴刚忘记砍树,倚在桂树上凝神倾听,不知困倦;桂树下的玉兔浑然入境,全然觉察不到寒露打湿了全身。想像仙界神灵的痴迷状态,音乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。


22.《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”两句正面写乐声,不仅可以耳闻,而且可以目睹。真是构思奇特,形神兼备。

23.成语“石破天惊”出自李贺《李凭箜篌引》中的“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨

24.梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞”两句写神山上教神妪弹奏箜篌,仙境中衰老瘦弱的鱼和龙听到乐曲声都随之追风逐浪,在波涛中翩翩起舞。

25.运用浪漫主义的手法,用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙,与《琵琶行》“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句是“吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔

26.《诚斋诗话》:诗有惊人句。杜甫《山水障》“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”……李贺云:女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨


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