关中道情

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关中道情



关中道情以长安为正宗,亦名“长安道情”,又称“拉波戏”,是流行于关中地区农村的民间“坐班戏”。盛行于长安、临潼、蓝田、户县、咸阳、兴平等地,尤其以西安灞桥、三桥等地最为有名。相传道情是由出家人求施舍、化缘时诵唱的“道中情理”。关中民间长期有“一经二词三道情”的说法,由此可知它是由关中道教的诵经唱词演变发展而来。 关中道情深受人民群众的喜爱。解放前,逢年过节和遇红白喜事时,就显得非常红火,人们经常十余人席地而坐,敲起渔鼓、简板,拉起丝弦,往往唱到深夜。有时也会出现多台竞争的场面,情绪炽热,彻夜演唱。清乾隆年间,西安与关中地区以出现道情班社,如西安灞桥道情班、引镇道情班、子午道情班和三桥道情班以及宝鸡阳平镇姜马道道情班等。在陕甘宁边区,关中道情成为宣传抗日、宣传革命,鼓舞群众的很受欢迎的文艺形式。 关中道情的剧目,据抄录保存下来的约有200多本(折),故事完整,大多具有较强的人民性,人物鲜明等特点。其传统剧目中以道教故事为题材的有《目莲救母》《大孝传》《卖道袍》《哭五更》等;以历史故事、神话与民间故事为主的有《五史原》《古城会》《天仙配》《敬德打朝》《芦花记》等。

唱词曲调有“九腔十八调”之称,现仅流传八腔十一调。八腔即[清江引][金线吊葫芦][藕断丝不断][节节高][打连厢][高腔][推句子][皂罗袍];十一调为[红袍][苦相思][蛤蟆跳门槛][哀连子][剪花][拖音][笑板][塌句子][气头][怒板][落头子]。唱板有慢板、二六板、飞板、串板、滚白。除滚白外,各板式分阳坡(欢音)与阴坡(苦音)。曲牌有[皂罗袍][耍孩儿][山坡羊]等。在唱腔上有一个突出的特点,就是帮腔。演唱四句一帮腔,并分长短两类。乐器有16种,文场有板胡、二胡、笛子;武场有板、鼓、渔鼓、简板、三才板、大锣、牙子、碰种等。以渔鼓、简板、三才板为特有乐器。新中国成立后,有吸收了秦腔一些伴奏乐器。

解放前,由于国民党发动统治摧残,各地道情会相继解散,老艺人也无奈改行,关中道情濒于失传。新中国成立后,道情受到党和政府的关怀重视,1959年省戏曲学校设立了道情班,聘请艺人为学生传授道情演唱技艺,使道情获得新的生命。在党的“二为”方向和“双百”方针指引下,创作、改编演出了许多反映现实斗争生活的新剧目,如《剪红灯》《山花姑娘》《墙上记帐》《嫁妆镰刀》《木匠迎亲》《红梅岭》等。1959年省戏曲学校道情班和长安县剧团将道情搬上舞台,改编排演了《隔门贤》《墙头马上》1987年省戏曲研究院青年团晋京汇报演出的《隔门贤》受到好评。


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