成语中的移就和拟人修辞手法

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成语中的移就和拟人修辞手法

中学语文教材中出现了“移就”修辞方法,就是“把人类的性状移属于非人的或无知的事物”(陈望道《修辞发凡》。学生在学习时往往将它和过去学过的“拟人”修辞手法混淆起来,分辨不清。那在成语中,又该怎样区分“拟人”和“移就”这两种修辞手法呢? 一、从构成的基础看,“拟人”是把无生命的非生物和有生命的生物当作人来描写,而“移就”则是拿本来表示人的思想感情的词语用来修饰其他事物。如:①生公说法,顽石点头;②桃羞杏让;③愁云惨雾。

例①中的顽石能听生公说法,又冲生公点头;例②中的桃杏会生惭愧之心而有谦让之举,显然都采用了拟人修辞方法,把物当作人来写。例③中的“愁”“惨”原来表示人的情状,现在移来修饰“云”和“雾”,修辞上属移就。

二、从表达的重点看,“拟人”着重模拟人的动作与思想感情,如例①②着重点不在顽石和桃杏这些事物,而在于它们的人化了动作与思想感情;“移就”的着重点则在描述事物的性状特点,如例③的中心语指的是事物——云和雾,“愁”和“惨”则描述其性状特点,起修饰作用。

三、从语言的组织看,“拟人”是“主——谓”结构,而“移就”通常是“定语——中心词”结构。如例①以人的动作“听”“点头”等等描写顽石,结构上是主语(顽石)+谓语(“听”和“点头”,是“拟人”例②结构上也是主语(桃杏)+谓语(惭愧、谦让)“拟

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人”而例③用“愁”和“惨”等词修饰云和雾,结构上是定语(“愁”和“惨”+中心词(云和雾),是“移就”;再如:④骄阳似火。 这里,以人的品质“骄”去修饰“太阳”,结构上是定语(骄)+中心词(太阳),也是移就。

其他运用拟人修辞手法的成语有:春风得意;风木含悲;燕妒莺惭;天诛地灭;不翼而飞;不胫而走;闭月羞花;怒发冲冠;等等。 其他运用移就修辞手法的成语有:愁红惨绿;纷红骇绿;喜颜笑眼;愁肠百结;愁肠寸断;愁肠九转;愁眉不展;愁眉苦脸;怒发冲冠;疾言厉色;和颜悦色;凄风苦雨;等等。

总之,如果我们不但理解“拟人”和“移就”各自的定义,而且掌握它们的基本结构方式,那就不难在学习和运用过程中将这两种修辞手法清楚地区分开来。

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