成语中的移就和拟人修辞手法 中学语文教材中出现了“移就〞修辞方法，就是“把人类的性状移属于非人的或无知的事物〞〔陈望道?修辞发凡?〕。学生在学习时往往将它和过去学过的“拟人〞修辞手法混淆起来，分辨不清。那在成语中，又该怎样区分“拟人〞和“移就〞这两种修辞手法呢？ 一、从构成的根底看，“拟人〞是把无生命的非生物和有生命的生物当作人来描写，而“移就〞那么是拿本来表示人的思想感情的词语用来修饰其他事物。如：①生公说法，顽石点头；②桃羞杏让；③愁云惨雾。 例①中的顽石能听生公说法，又冲生公点头；例②中的桃杏会生惭愧之心而有谦让之举，显然都采用了拟人修辞方法，把物当作人来写。例③中的“愁〞和“惨〞原来表示人的情状，如今移来修饰“云〞和“雾〞，修辞上属移就。 二、从表达的重点看，“拟人〞着重模拟人的动作与思想感情，如例①②着重点不在顽石和桃杏这些事物，而在于它们的人化了动作与思想感情；“移就〞的着重点那么在描绘事物的性状特点，如例③的中心语指的是事物——云和雾，“愁〞和“惨〞那么描绘其性状特点，起修饰作用。 三、从语言的组织看，“拟人〞是“主——谓〞构造，而“移就〞通常是“定语——中心词〞构造。如例①以人的动作“听〞和“点头〞等等描写顽石，构造上是主语〔顽石〕+谓语〔“听〞和“点头〞〕，是“拟人〞；例②构造上也是主语〔桃杏〕+谓语〔惭愧、谦让〕，是“拟人〞；而例③用“愁〞和“惨〞等词修饰云和雾，构造上是定语〔“愁〞和“惨〞〕+中心词〔云和雾〕，是“移就〞；再如：④骄阳似火。 这里，以人的品质“骄〞去修饰“太阳〞，构造上是定语〔骄〕+中心词〔太阳〕，也是移就。 其他运用拟人修辞手法的成语有：春风得意；风木含悲；燕妒莺惭；天诛地灭；不翼而飞；不胫而走；闭月羞花；怒发冲冠；等等。 其他运用移就修辞手法的成语有：愁红惨绿；纷红骇绿；喜颜笑眼；愁肠百结；愁肠寸断；愁肠九转；愁眉不展；愁眉苦脸；怒发冲冠；疾言厉色；和颜悦色；凄风苦雨；等等。 总之，假设我们不但理解“拟人〞和“移就〞各自的定义，而且掌握它们的根本构造方式，那就不难在学习和运用过程中将这两种修辞手法清楚地区分开来。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4057e4e9a100a6c30c22590102020740bf1ecd64.html