张崇光与《洛神赋图》

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张崇光与《洛神赋图》

作者:朱万章

来源:《收藏/拍卖》 2020年第5



/图:朱万章

张崇光(18601918 晚清民初时期的书画家,字子勉,号鹤耶居士,广东东莞人。他出身于书香世家,其父张嘉谟(18301887)为书画家兼诗人,擅画花卉,尤擅绘墨兰,在东莞创道生园,著有《墨兰诗集》、《静娱室集》和《静娱室题画诗》;其叔祖张敬修(18241864)亦擅诗词书画,创建了广东四大名园之一的可园,延请花鸟画家居巢(18111865)和居廉(18281904)昆仲在园中作画授徒,极一时之盛,著有《可园剩草》。张崇光在民初时曾任广东东莞中学图画教员,著有《曼陀罗馆遗稿》和《止止室词钞》。

张崇光擅画花鸟,人物画并不多见,《洛神赋图》扇面(广东省博物馆藏)是其罕有的仕女画作品。该图所绘洛神凌驾于水波之上,衣裙飘逸,似有吴带当风之势。所绘洛神,与晚清时期改琦(1773 1828)、费丹旭(1802 1850)等人所绘仕女风格相近,人物脸颊修长,神情婉约,似有一种这一时期仕女画中常见的病态美。画中人物服饰色彩丰富:披肩为浅褐色,披风和衣裙为深蓝色和白色,裙摆为浅蓝色、浅红色和浅黄色。发髻则为深褐色。五彩缤纷的人物色彩与水波潋滟的河水相映成趣,画面视觉效果凸显。

张崇光在画中抄录了曹植(192 232)的名篇《洛神赋》,并有题识曰:“戊辰二月桂林葛君绪堂假馆余家,为作洛神小幅,描写尽致,藏弆距今廿有三年矣。去冬翻 得之,重摹上箑,并录子建《洛神赋》于左……庚寅元旦录于吉羊止止之室,崇光自题”,钤朱文长方印“子勉”。“葛君绪堂”为葛本植,字绪堂,湖南湘潭人,先后寓居广西桂林和广东东莞,擅画人物,尤擅仕女,有《幽闺图》(广州美术学院藏)、《醉眠春雨钓船图》扇面、《仕女图》册和《仕女斗方》(均藏广州艺术博物院)等行世。

由张氏题识可知,此画的蓝本最早由葛本植所绘,所创作的时间为“戊辰”,即清同治七年(1868 年),时年张崇光年仅八岁。在葛氏作画的二十三年后即光绪十六年(1890 年),张崇光在扇面上传移模写,也即现在所见到的此画。张崇光时年三十一岁。从其笔法来看,作者用笔细致,赋色秀雅,这与葛本植的仕女画风格是较为接近的。据此可知在人物画方面,张崇光或受葛本植影响较大。在“岭南画派”创始人高剑父(1879 1951)的《居古泉先生的画法》中言及其师居廉与葛本植友善,相与过从,其仕女画或受葛氏影响较大。作为晚辈的张崇光在人物画方面师承或私淑葛氏,也在情理之中的。

在元旦题识之外,张崇光在人日尚有一段补题:“渺然涉风水,势若游龙翔。清姿结窈窕,雅步留珩璜。忽忽纵体嬉,翩翩桂旗傍。灵风展衣肃,飘瞥驰神光。中流独延伫,要渺谁相望。所藉微波通,恨无良媒将。往愫托琼玖,来情眷明珰。霞升雪回舞,烟墨同飞扬。仿佛众灵集,非潇亦非湘。始知造化笔,开合迷阴阳。画禅室何年,神渚搴余芳。铅华亮勿御,绰态殊可方。古人兴偶寄,冥触相思长。匏瓜叹无匹,从之阻河梁。吴榖人先生题崔子中《洛神赋图》,人日再录于乐陶之轩。”

“崔子中”即崔子忠,字道母,号青蚓,晚明人物画家,与陈洪绶(1598 1652)并称“南陈北崔”。“吴榖人”即吴锡麒(1746 1818),字圣征,号榖人,浙江杭州人,擅骈文诗词,著有《有正味斋集》和《有正味斋赋稿》等。此诗见载于《有正味斋集》诗集卷十一重梦集下,原诗题为《崔青蚓洛神图(叹云甲戌中秋崔子中为敬哉盟兄图,后有董香光书十三行)》。张崇光在抄录时,个别字句与《有正味斋集》略有不同,“风水”应为“云水”,“傍”应为“旁”,“要渺”应为“要眇”,“琼玖”应为“琼珮”。




张崇光抄录吴氏歌咏崔子忠《洛神赋图》的诗歌,或可反映其对崔氏所绘《洛神赋图》的心仪之意。崔子忠的《洛神赋图》现在已不可见,但却有一件《云中仕女图》(上海博物馆藏)与《洛神赋图》样式极为相近。该图所绘玉女脚踏祥云,徜徉在云中,人物之衣纹、神态、造型等均与张崇光《洛神赋图》有诸多神似之处。自从东晋顾恺之绘制《洛神赋图》后,历代以此为母题作画者络绎不绝,而大多数《洛神赋图》均以洛神凌波飘去的形象入画,如元代卫九鼎的《洛神赋图》(台北“故宫博物院”藏)就是一个典型的例证。

本文所言及的崔子忠、葛本植、张崇光的《洛神赋图》等均为这种相对固定的模式。明清画家如文徵明、尤求、周璕、高其佩、黄慎、丁观鹏、沈宗骞、蔡嘉、李绂麟、费丹旭、汪圻、王霖、任熊;及近代画家如潘振镛、李凤公、溥儒、管平湖、冯超然、陈少梅、任率英等均有创作《洛神赋图》的经历,据此可知这种“洛神赋图”式样可谓渊源有自,长盛不衰。

张崇光传世的画作,尚有《梅雀图》扇面(两件)、《花卉草虫瓜果图册》(四开)、《花卉虫石图册》(四开)、《牡丹蝶石图轴》、《花卉草虫图册》(六开)(均藏广东东莞博物馆)和《紫藤燕子图》团扇(广东东莞可园博物馆藏)等。很显然,花鸟是其专长,其风格大抵受居巢、居廉影响较大,清新自然,雅俗共赏。潘飞声(1858 1934)在《广画中八贤歌》中有诗咏之:“鼎翁家法仲子传,秋兰春卉相新鲜。珊洲醉我非偶然,安得移字书画船”,而乡贤苏泽东(1858 1927)亦称其“工书善画,不衫不履,饶有晋人风韵”,并有“欲绘六朝名士志,荷衣兰佩楚骚魂”诗称之,其《洛神赋图》正好在其花鸟之外,呈现了传神写照的艺术技巧,与其花鸟画相得益彰。因而,如结合其人物、花鸟来考量其画风的话,他应是当得了潘飞声和苏泽东的赞誉的。

编辑/ 李木子)


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