甲骨文“龙”字的秘密 我们知道，龙和中华民族的历史、文化、意识形态有着密切的关系。龙的形象最早见于七八千年新石器时代遗址中，几千年来，其形体不断地变化，并逐步规范，含义也日益丰富。殷商时代是龙发展、变迁漫长历史过程中的重要环节，研究甲骨文中的龙，对研究中国龙文化有着重要的意义。 第一，甲骨文中的龙字有多种形态。其中，有一类龙字头上有角，身躯作S形，尾部外卷。甲骨学界都承认这是龙字，没有争论。也有一类龙字，其特点是头上无角，或者个别有角，身体作弧线状弯曲，或者叫C字形弯曲，尾部内卷。对这些龙字，不少学者释为龙字，但也有一些学者释成其他的字。 第二，殷墟出土的商代文物中龙的形象很多，它们是甲骨文龙字的蓝本。根据龙身躯的形态，殷墟文物中的龙可以分成三类：第一类是盘卷状龙纹。这种龙纹称为蟠龙纹，身躯较长，多数盘成圆圈，大多数没有足，多见于青铜礼器上，特别是铜盘里很多，龙头居中，一对大角。这种形态的龙纹也见于龙造型的玉器。第二类是长条状龙纹。这个拓片是妇好墓四足觥上的龙纹，身躯呈S形弯曲，有角有足，有的作站立状，有的作爬行状。小屯东北地出土石磬上的龙纹，有一个瓶形的大角，有足爪、尾挺长，龙身躯有鳞纹、云纹或者回纹、三角纹。第三种是弧线状龙纹。身躯较前两种龙纹短，多呈C字形，这类龙纹在玉器中较多。在铜器中也有，如西北冈M1400号大墓出土的铜盂器底上的龙纹也属于弧线状龙纹，有角，有足爪，躯体饰鳞纹。 关于商代龙纹的渊源。龙是现实生活中没有的动物，商代人怎么能造出这个龙字？这是有其渊源的。新石器时代，在山西襄汾陶寺遗址中就出土了龙纹盆。其造型、构图与殷墟盘卷状龙纹铜盘基本相同。河南濮阳西水坡仰韶文化遗址出土的蚌龙，距今5000多年，与妇好墓四足铜觥上的龙纹形态基本接近，不同的地方是蚌龙头上没有角。弧线状龙纹的渊源，与红山文化的玉龙姿态很接近，不同的是妇好墓的玉龙有纹饰，红山文化玉龙没有纹饰。 可以说，殷代龙纹是吸收了新石器时代和夏代龙纹的诸多因素，经过改造创新而成的。 第三，甲骨卜辞中龙的含义大约有五种：第一种，方国名、地名；第二种，祖先称谓，如龙甲、龙母；第三种，神祇的名字；第四种，灾祸之意；第五种，龙与雨水有密切关系。在龙的多种含义中，最重要一种是神祇名字，因为龙是殷人心目中的神灵，和殷人的命运息息相关。商代的人要对龙进行祈祷，认为它可以带来福佑，带来农作物生长所需要的雨水，也将龙作为吉祥、美好的象征。龙是神，当然有通天的神力。有学者曾经指出，商周青铜礼器及青铜礼器上的纹饰都有通天地的作用。殷墟重要的青铜礼器上发现的龙纹也有这种职能。玉、石、骨上的龙形及龙纹也具有这种通天地的神力。另外，龙还可以引导墓主人的灵魂升天。殷墟王陵区M1005号大墓虽然被盗掘过，但在南墓道有一小块地方没被盗，出土了两排石牛、石虎、石龙。石龙在最前，同时也最大。它们放在南墓道的含义是什么？龙与虎是通天地的神兽，是学术界一致的看法。牛是不是这样呢？牛的肩胛骨既然可以做占卜的材料，表明牛在殷人的心目中也是有灵性的动物，也可以通神。 商代大墓里，如果有四条墓道或两条墓道，南墓道最长、最宽，是殷代墓葬里最重要的墓道，是将棺椁、随葬品送到墓室的主要通道，也是墓主的灵魂通向另一个世界的重要通道。可以推测，南墓道排列成行的石龙、石牛、石虎就具有引导墓主灵魂升天的作用。 第四，文物反映出龙与水有密切的关系。殷墟的龙纹常见于盘、盆、盂一类的水器中，尤其是铜盘、铜盂占的比例很大。西北冈1005号墓出土过两件中柱旋龙盂，很有意思的是这个盂中四条龙环绕中柱转的形态，一放水，便能转起来，其意义表示在装有水的铜盂中，龙随波洄游的状态。另外，龙与水有密切关系，还可以从铜盆的构图表现出来。铜盆里龙居中，周边的动物常见鱼纹。 （作者：刘一曼。节选自2019年12月7日《光明日报》，略有改动。） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/286fce69306c1eb91a37f111f18583d049640f16.html