古诗苕溪酬梁耿别后见寄翻译赏析
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古诗苕溪酬梁耿别后见寄翻译赏析 《苕溪酬梁耿别后见寄》作者为唐朝文学家刘长卿。其古诗词全 文如下： 清川永路何极，落日孤舟解携。 鸟向平芜远近，人 随流水东西。 白云千里万里，明月前溪后溪。 惆怅长沙谪去， 江潭芳草萋萋。 【前言】 《苕溪酬梁耿别后见寄》是诗人贬 谪后所做。 他运用舒缓的韵律淡笔勾勒典型的景物形象， 将惆怅与孤 独的心情含蓄地贯注景物形象之中。全诗画面之生动，传情之深远， 耐人回味，显示出高超的诗歌艺术造诣。 【注释】 ①苕溪： 水名。一名苕水。由浙江天目山的南北两麓发源，至小梅、大浅两湖 口入太湖。酬：赠答。梁耿：刘长卿的朋友，中唐书法家。 ②永 路：长路，远路 ③解携：犹言分手。解：原作“自” ，据《全唐 诗》改。 ④平芜：杂草繁茂的田野 ⑤前溪：在湖州乌程县境。 ⑥长沙谪去：用贾谊事，贾谊遭权贵谗毁，被汉文帝贬为长沙王太傅， 见《史记·屈原贾生列传》 。谪：被贬职。 ⑦芳草：香草，也比 喻思念他人。 ⑧萋萋： 原作“凄凄”，据《唐诗品汇》、《全唐诗》 改。草长得茂盛的样子。 【翻译】 一个晴朗的日子，斜阳低 挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平 旷的原野上远近地飞翔， 好似人随流水各奔东西。 愿白云将自己的思 念带给千里万里之外的友人， 愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带 到友人的身边。 友人贬谪去的苦恨让人难以言状， 就如那江边繁茂的 春草一样杂乱而无际。 【鉴赏】 刘长卿的这首诗，论家多以 谪仙怨》归入词作，如杨世明《刘长卿集编年校注》 引唐窦弘余 《广 谪仙怨》序： 天宝十五载正月，安禄山反，陷洛阳，王师败绩， 关门不守，车1 驾幸蜀。途次马嵬驿，六军不发，赐贵妃自尽，然后驾 行。次骆谷，上登高下马，望秦川，谣辞陵庙，再拜呜咽流涕，左右 皆泣。谓力士曰：“吾听九龄之言，不到于此。 ”乃命中使往韶州以太 牢祭之。因上马索长笛，吹笛曲成，潸然流涕，伫立久之。时有司旋 录成谱，及銮驾至成都，乃进此谱，请名曲，帝谓吾因思九龄，亦别 有意，可名此曲为《谪仙怨》 。其旨属马嵬之事。厥后以乱离隔绝， 有人自西川传得者无由知，但呼为《剑南神曲》 。其音怨切，诸曲莫 比。大历中，江南人盛为此曲。随州刺史刘长卿左迁睦州司马，祖筵 之内，长卿遂撰其词，吹之为曲，意颇自得，盖亦不知本事。余既备 知，聊因暇日撰其词，复命乐工唱之，用广其不知者 历来解此诗 者，都认为这是刘长卿回忆当日为梁耿饯行之作， “清川永路何极， 落日孤舟解携”云云，皆指梁耿而言，此说大谬。梁耿，生平无考， 未见有受贬的记载。诗中解舟而行的迁客，应是刘长卿本人。理由有 三：①如果梁耿也是贬谪之身， 刘长卿很可能发一番同病相怜的感慨， 但诗中并无此意。②长卿常以贾谊自况，如： “旧游怜我长沙谪，载 酒沙头送迁客”（《听笛歌》）、“已似长沙傅，从今又几年”（《新年作》）、 “绛老更能经几岁，贾生何事又三年” （《岁日见新历因寄都官裴郎 中》），且有著名的《长沙过贾谊宅》诗。③此诗既酬梁耿见寄六言， 又答秦征君徐少府见集苕溪， 则断无仅言梁耿、 不及秦徐的道理，“白 云千里万里，明月前溪后溪”云云，正感其饯别之情也。 刘征先 生曾有小文， 提到他在长沙一家博物馆里见到一个唐代青瓷彩盘， 盘 上题诗：“鸟飞平无（芜）近远，人随流水东西。白云千里万里，明 月前溪后溪。”显然这是截取刘诗的中间两联，由此约可想见刘诗流 传之广。这里有一处异文“近远”值得注意。见于载籍的各种版本， 均作“远近”。常心而论，“远近”不至讹为“近远” ，而“近远”却 很可能误为“远近”。高仲武《中兴间气集》说刘长卿“甚能炼饰” 刘熙载《艺概》也说其“以研炼字句见长” 。可以说炼字炼句是大历 诗风的一大特点， 而在其代表人物刘长卿的诗中， 最能体现这一特点。 “鸟向平芜近远”，飞鸟向平芜飞去，由近而远，正可起兴“人随流 水东西”。“东西”即“自东而西”，即独孤及序言所说 “将涉江而西”。 这样的措辞，在初盛唐诗中殆不可见，允称“以新隽开中晚之风” 。 为什么这里的“东西”须理解为“自东而西”而不是杜甫“世乱各东 西”式的“各自东西”呢？我们且往下看。 “白云千里万里，明月前 溪后溪。”前文已稍及，这是有感于秦征君徐少府送别之情而云然。 “白云”意象为刘长卿所偏爱， 甚于秋风夕阳。在长卿 500 多首诗中， 出现“白云”一词的，至少在 50 首以上，而以“云”为意象的，更 不知凡几。“白云”在刘诗中有多种用法，或为荒远之地，或为方士 隐修处，或为漂泊的化身。此处以后者为是，但又不囿于这一理解。 以“白云”为孤舟远谪的刘长卿固无不可，以其为秦征君徐少府送别 之情，则似更合。有句为证： “白云如有意，万里望孤舟” （《上湖田 馆南楼忆朱宴》）、“空余白云在，容与随孤舟” （《杪秋洞庭中怀亡道 士谢太虚》）、“白云翻送客，庭树自辞风” （《禅智寺上方怀演和尚》 ） “白云千里万里，明月前溪后溪” ，盖谓秦徐诸君眷念之情如白云明 月，伴我千里万里、溪前溪后。注家或以“前溪后溪”为苕溪之东苕 溪西苕溪，或以为另有其地，或是，但尽可不必拘泥。既与“千里万 里”对举，极言行远，则2 “前溪后溪” ，似不可捉置一处。以为“溪 前溪后”，状船行之久、友眷之深可也。 “千里万里”犹“近远”，“前 溪后溪”犹“东西”。措辞方式，如出一辙。 和“近远”“东西” 一样，我们初读“白云千里万里，明月前溪后溪”也隐约觉得这里面 有某种为前代所无的新的元素。 比较明显的是“白云”和“千里万里”、 “明月”和“前溪后溪”之间都没有动词连接，而在上文引以为证的 几首“白云”诗中都用了动词，白云或“望” ，或“随”，或“送”， 这些动词都适合本诗语境，但它没有用，反而意蕴更深，境界更阔。 诚然，单纯省略动词不是什么新鲜的手法。但如果我们将其与“浮云 游子意，落日故人情”一类的诗句对读，还是觉得刘诗用语尖新而与 后世“鸡声茅店月，人迹板桥霜”句式相近。用语如此，用意也就有 相似的特点。王维的“惟有相思似春色，江南江北送君归” ，到了刘 长卿的手里，可能被压缩成“春色江南江北” 。要之，刘长卿之诗， 新在能约能敛。明乎此，再来看陆时雍《诗镜总论》中的一段话，当 有更深的体会： 中唐诗近收敛，境敛而实，语敛而精。势大将 收，物华反素。盛唐铺张已极，无复可加，中唐所以一反而之敛也。 初唐人承隋之余，前华已谢，后秀未开，声欲启而尚留，意方涵而不 露，故其诗多希微玄澹之音。中唐反盛之风，攒意而取精，选言而取 胜，所谓绮绣非珍，冰纨是贵，其致迥然异矣。然其病在雕刻太甚， 元气不完，体格卑而声气亦降，故其诗往往不长于古而长于律，自有 所由来矣。 刘长卿体物情深，工于铸意，其胜处有迥出盛唐者。 六言声韵促迫，殊少佳什，但刘长卿的这首诗，特别善于处理节奏， 并发挥六言的长处，韵律之美，不逊五七。胡应麟谓“中唐文房，五 六七言俱工”，卢文弨谓“众体皆工，不独五言为长城” ，良有以也 --- 来源网络整理，仅供参考 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/295614be16791711cc7931b765ce0508763275bd.html