谈读书 谈起读书，我赞同晚明文人张潮《幽梦影》中的说法:“有工夫读书，谓之福。有力量济人，谓之福。有学问著述，谓之福。”一个人的精神发育史就是阅读史，没有阅读就没有个人心灵的成长，也就没有人的精神发育；一个没有阅读的学校永远都不可能有真正的教育。我们日常生活中阅读习惯的养成，将影响终身的阅读兴趣与阅读习惯。在当今喧嚣、浮躁、功利的社会中，到底该怎样读书?这是一直困扰人们的问题。如今，在“快餐文化”的冲击下，在功利思想的影响下，静下心来读书、读好书却成了一件困难的事情：很少有人能读长篇的经典名著了，那些无厘头的、搞笑的书籍很受欢迎，好像读书已经与消遣、娱乐等同了。 中华文明、中华文化之所以五千年连绵不断，长盛不衰，一脉相承，一以贯之，中华民族重视读书学习，是一个带根本性的原因。《周易》中有两句纲领性的话，叫做“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。那么，如何做到自强不息、厚德载物？《周易》给出了答案——“君子以懿文德，君子以多识前贤往行，以畜其德；君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之”。归根到底，要靠学习。学习的途径是读书。《论语》共十六章，第一章就是《学而》。朱熹曾说：此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。而《学而》第一句话就是：学而时习之，不亦乐乎。在一定意义上说，一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史，而一个民族的精神发育水平，在很大程度上取决于这个民族的阅读状况。阅读是传承文明的桥梁，是延续文化的中介。因此充实而有意义的人生应该伴随着读书。 武汉大学前校长刘道玉教授在其自传《一个大学校长的自白》中谈到：“为混文凭混官、为时髦为装饰而读书的人，都不是真的读书人。读书应是毕生的课题，但是当代人的读书风气却日渐衰颓，精神变得虚脱，这种现象值得警惕。”并提出了自己的读书见解：苦读知书味，创造乐无穷。读书虽然很辛苦，但如果能够用学到的知识从事创造，当新的发明胜利完成，或是得意之作最终诞生，那将会感到无限的快乐。 在读书过程中，我们总会遇到各种各样的问题，比如书籍的选择、读书的时间、笔记的整理„„我个人觉得这些都依赖于个人的读书习惯，读书的时间和笔记的整理可以根据个人安排，但是书籍的选择要以经典名作为主。一些大家推崇的古今中外文学名著，讲实话，我读起来也不喜欢，会觉得和我自己的思维观念格格不入，但是这不妨碍我对它们的尊重和崇拜。这些书中蕴含的人生哲理以及文化涵养，也许是我一生都无法企及的。因此，阅读习惯要靠读自己感兴趣的书来养成，而不是靠高深的学问书。当有了这个习惯后，不论书有多难，都会发现读书乐趣无穷。 在当代中国，还有一个很棘手的问题：读好书，不见得就会有好出路。而对这种新时代的“读书无用论”，我是坚决反对的。读书本来就不是立竿见影的事情，需要的是长期的积累。读书不仅仅是获得其中的知识，更多的是在潜移默化中学会其中的思维方法，学会科学地认识、分析和处理问题，让我们读者能够成为有信念、善思考、达情理、知荣辱的人。古有云“腹有诗书气自华”，指的就是这个道理。 事实上，如何读书比读多少书更重要。因为从本质上讲，书不过是一堆语 言符号的汇集；读书，不过是一种信息收集活动。读书会读到好书，也会读到无用的书，甚至有害的书。相同的书，在不同的人读来，也是“一千读者心中有一千个哈姆雷特”，读书的认识和收获大不相同。再伟大的书，都禁不住庸俗、浅薄的读法；再无趣的书，也有人能从中得到启发。所以，在读书的过程中，懂得选书、懂得如何读书是取得成效的关键。会读书，就会“开卷有益”；不会读书，只是为读书而读书。也许正如庄子所说，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已”。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2a65bc8fc850ad02df80418c.html