解析《武加大圣经》中的天、地、世界等概念 卢照忠 【期刊名称】《齐鲁师范学院学报》 【年(卷),期】2013(028)006 【摘 要】在圣经中,“天”乃是苍穹之天和天外之天的合称,“地”乃是原初之地和旱地之地的合称,“世界”乃是对神所创造的天地万物整体的合称.“世界”一词在旧约和新约中虽有具体用词上的差异,但却又有通用之势,这也体现了希腊文化和希伯来文化之间的碰撞和交融.由于圣经对“天上天国”与“地上世俗世界”的区分,世界的属人性特征反而成了不言自明的宗教和哲学意义上的预设性前提,而这也是有人类历史学依据的. 【总页数】6页(P125-130) 【作 者】卢照忠 【作者单位】山东体育学院政治理论课部,山东济南250102 【正文语种】中 文 【中图分类】B202 【相关文献】 1.解析墨家思想中几个关键概念——兼评中国人的精神世界 [J], 刘炬航 2.解析《武加大圣经》中的天、地、世界等概念 [J], 卢照忠; 3.解析康德早期著作中的一般世界概念及其三要素 [J], 卢照忠 4.《世界遗产公约》中两个重要概念的解析与引申——论世界遗产的“真实性”和“完整性” [J], 张成渝 5.《四书》中《孩子的天》与《圣经》的互文性解读 [J], 王宇晴;华静 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2eeb7b966237ee06eff9aef8941ea76e59fa4a65.html