至性之言，悲恻动人 人教版高中语文第四册（试验修订本）第五单元所选李密的《陈情表》，是一篇脍炙人口的千古佳作，历来为后人所称道，尤其是它的抒情，感人肺腑，催人泪下，这里略谈一二，与大家商榷。 首先，感情真挚。只有发自内心的至真至纯的感情，才能打动别人。在《陈情表》中所“陈”之“情”，概括起来就是一个字———“孝”。我国是受传统的儒家思想浸渍的国家，作为儒家文化核心内容之一的“孝”深入人心。古人讲，“百事孝为先”，足见对“孝”的重视。即使是与“孝”相并列的“忠”，从根本上讲，也是以“孝”为基础的。许多统治者认识到这一点，大力提倡“忠君孝亲”。 李密当时的处境是：抚养自己长大的祖母刘氏已是奄奄一息，而朝廷催促赴职的诏令却“急于星火”，他进退两难，陷入“狼狈”。是什么力量牢牢地捆缚着李密的呢？这得从他的身世说起。李密自幼孤苦伶仃，六月丧父，四岁生母改嫁，年少多病，九岁不能行走，门庭衰落，少有亲人，是祖母把他抚养成人。而如今，相依为命的祖母疾病缠身，卧床不起，生命垂危，奄奄一息的，亦是去日不多。面对日薄西山的祖母，李密怎能不肝肠寸断？即使是我们普通的旁观者，又怎能不为之动容呢？可以说文中所抒之情句句属实，无一言矫饰，很能引起别人的理解和同情。 其次是巧妙的抒情方式。即使抒发的是真挚的感情，但仅是个人的感情而已，相对于国家，相对于皇帝，微乎其微，不值一提。要知道李密陈情的对象是皇帝，是不吝杀人的晋武帝司马炎。因此，抒情方式很重要。 第一，讲究步骤和层次。从全文看，李密最终的目的是“乞终养”，即辞官奉养祖母。但他并不急于把这个要求提出来，而是层层铺垫，步步深入，直到水到渠成，使要求合情合理，再和盘托出。全文共四段，首段叙身世，让人同情；二段述当前，让人理解；三段陈孝道，让人信服；四段乞终养，让人感动。 第二，调换角色思考。李密自知是向晋武帝陈情，因此他时时处处从武帝的角度去考虑问题，再逐一解决矛盾。如，武帝很可能认为，李密作为亡蜀降臣，因矜守名节而不与朝廷合作，李密赶忙表态：“臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。”武帝还可能认为李密不愿轻易就职，是在徘徊观望，李密又立即表白：“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？”司马炎为巩固自己的统治，提出“以孝治天下”，而李密不就职的唯一理由就是要回家尽“孝”。以子之矛，攻子之盾，你晋武帝能自食其言吗？面对李密忠孝不能两全的局面，晋武帝也不免两难，李密又向他提供了解决问题的办法———先尽孝再尽忠，从而从各个方面，打消了武帝的疑虑，让他没有理由拒绝自己的请求。 第三，态度诚恳谦卑。在表中，李密始终用极其谦卑的语言，把自己放在很低的位置，完全没有当时许多名士的孤傲姿态，这也很能打动武帝。他把自己的 感情比作“乌鸟私情”，其辛酸苦楚，皇天后土可鉴。“生当陨首，死当结草”的决心，“不胜犬马怖惧之情”的自况，均表示了对朝廷、对皇帝的无限感激和无尽忠诚。 如此真挚的感情，如此诚恳的态度，如此巧妙的方式，难怪晋武帝读后说：“士之有名，不虚然哉！”并“嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳”。也正如《古文观止》中所评说的：“至性之言，自尔悲恻动人。” 然而，细细想来，这“至性之言”中，也不乏“谎言”的成分。年届四旬，经国破、历宦海的李密，此时的感情又如何能如此“单纯”呢？恰恰相反，此时的他百感交集，顾虑重重。在崇尚“名士之风”的魏晋，已闻名于世的李密对自己的“名节”岂能不以为意？“不矜名节”的表白，确有口是心非的成分，其内心自有难言的苦衷。司马氏朝廷初立，治国政策如何，对臣民尤其是对亡国的降臣如何，谁也不能断言，因此轻易应诏是很危险的，而找一个理由暂时观望是最理想、最稳妥的策略，文中“岂敢盘桓，有所希冀”，正是泄露了他的本意，有“此地无银”之嫌。对新的朝廷，李密心中亦有不满：密是蜀汉旧臣，对后主刘禅既忠诚又信任，因此对魏灭蜀自不服气；新朝廷对李密明是“察”、“举”、“拜”、“除”，恩宠有加，其实也是在步步“逼迫”。李密陷入“狼狈”的境况，不就是你朝廷、皇帝造成的吗？……如此看来，对皇帝的谦卑恭顺，对“圣朝”的溢美之辞，实属身不由己，言不由衷。当然，晋武帝司马炎也不是小孩子，但还是被打动了，足见李密“陈情”感人的力度。李密陈情成功的秘密究竟在哪里呢？其一，他隐藏了其他诸多情感，而将“孝”情宣泄得淋漓尽致；其二，技艺的高超，尤其是其语言，有情有理，耐人寻味，虽苦心经营，却无雕琢的痕迹。 由此观之，李密的《陈情表》真不愧为我国古代抒情散文的典范之作。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/30231dd5920ef12d2af90242a8956bec0975a59c.html