奴化教育中的军校：伪满新京陆军学校.txtcopy（复制）别人的个性签名，不叫抄袭，不叫没主见，只不过是感觉对了。遇到过的事一样罢了。 长春晚报3月19日电（王迪记者张贤达）若干年前，记者从故乡来到长春时，总要路过位于长春市东南郊昔日的“坦克学校”（今中国人民解放军装甲兵技术学院），只不过那时记者并没有想过会与这里发生什么联系，如果硬要找个理由——也只是曾在心底里自语：到长春了！今天，当记者驻足在这片正在城市化的土地时，想寻找的却是更为久远一些的“伪满新京陆军军官学校”（以下简称“伪满军校”）的身影。 伪满新京陆军军官学校旧址位于今天的中国人民解放军装甲兵技术学院所在地。装甲兵技术学院是一所为装甲兵部队培养基层专业技术干部的学校，工作、生活在附近的人们，习惯上还是把这里称之为“坦校”或者“坦克学校”，这种称呼和学校的屡次易名有关。从1951年12月成立战车第三编练基地开始，这所学校先后使用过装甲兵技工学校、第五坦克学校、装甲兵技术学校等名称，1999年更名为中国人民解放军装甲兵技术学院。学校现在有两处大门，一处临街对着吉长南线公路，一处连着长春市内的环城公路。这样的地理位置，对于一个踏访者来说，未免有些偏远，但是相对于已经逝去的历史来说，这样的距离却又是可遇而不可求的。望着校园内那条坡度起伏的大道，记者仿佛感到历史的跳跃。 学校，在战争中开张 从1937年7月开始，日军在战场上伤亡严重，逐渐感受到兵源不足，于是开始增加和改善伪满军队的人数和装备。1939年，日伪为了充实并发展“国防”力量，着手建立更正规化的军官学校，即伪满新京陆军军官学校。这所学校是以日本陆军士官学校为样板建立的。 伪满军校建在长春市东南郊拉拉屯，历史上也称同德台。当时占地十几平方公里，除校部是一座三层楼房外，各连队的宿舍、食堂、练武场、俱乐部、马厩、课堂教室全是尖顶偏廊的一排排房子。宿舍的房子呈狭长形，一端是厕所、洗漱室，一端是自习室，中间是能住几百人的寝室和军官办公室。自习室单人独坐，中间相隔四个书架。 学校本部，设校长一名（没有副职），首任校长是南云亲一郎少将，后由山田铁二郎继任。校部下设文、武两个系统。文官系统有教头（即教授之首）和下面各科所配设的教授；武官系统为学生队，学生队下面还设有各兵种的教官。学生编为连，各连设有连长、区队长，均无副职。伪满皇帝溥仪的弟弟溥杰和他的好友张挺，都在这个学校任过预科连长。 该校学期四年，前两年是预科，后两年入本科。预科毕业后不发毕业文凭，按所分兵种，分派到伪满各部队去学习实际操作，名为“对付勤劳”。半年后从部队结业，方能回校入本科。到部队之初，授予上等兵军衔，学习汽车驾驶、修理等课程。以后每两个月晋级一次，6个月期满佩戴中士军衔回校入本科，称为军官候补生，这个军衔一直佩戴到毕业。毕业那天，改戴上士军衔，再到部队半年后，方能成为正式军官。预科和本科毕业，均有隆重的典礼，会餐吃红饭（用小豆大米合煮成的饭）以示庆祝。 在招生上，该校不参与统考，而是单独招生。学科考试与一般大学相同，身体检查较为严格。校部还有学生的档案、照片、指纹等。伪满军校的学生来源，除第三期、第六期从日本招来200名学生外，其余都是从伪满高中、“国高”毕业生中经过考试录取而招收的。共招生七期19个连，2000人，毕业生只有第三期和第六期有日本留学生。第四期、第五期、第七期学生，因中国抗日战争胜利，伪满洲国寿终正寝，伪满军校也随之解体，因而未能毕业。 当时，学生的生活用品、饮食全部实行供给制，每人每月还可领到几元津贴（预科6元，本科9元）。被服齐全，其中衣服包括单夹棉衣、体操服、雨衣以及外出服装共十来套。据说，每逢假日，在长春街头一眼便可认出伪满军校的学生。在“武士道”精神的奴化教育下，这些“好勇善斗”的学生们，常常在街头与人争斗，特别对伪满警察，他们常常有意寻衅。因为服装相同，霎时即可聚集几十人，这些高年级学生一到场，即自任指挥官，并承担一切责任。决斗也是按照“武士道”精神来衡量胜利与否，即以压倒对方、战胜对方为荣，被人打败、落荒而走，是莫大耻辱。 学校伙食与一般大专院校比起来，属于上中等。伙食以高粱米为主，有高粱米和大米合起来的“协和饭”以及白面、苞米面合起来蒸的馒头。蔬菜以青菜、豆类为主，鱼、肉较少。日本学生全部吃细粮，副食以鱼类及用豆油炸的“甜不辣”为主。 教育，在奴化下进行 说起伪满，很多人都会想到日本对中国人的奴化教育。有些老人可能还会举出一些实例，如日本要求中国学生学习日文，强制他们讲日语等等。从百姓的记忆中，可以清晰地看出当年日本欲奴化、统治中国之野心，而从一些史料和当事人的回忆来看，日本妄想奴化中国之举，已经在伪满军校全面铺开。 据《伪满新京陆军军官学校》作者孙景大回忆，伪满军校一切教材、教法、校内生活管理，全部搬用日本陆军士官学校的一整套教材和教育方法。严格训练，严格管理，用极端艰苦的训练方法，使学生在四年的学习生活中，成长为不怕苦、不怕死、忠于君王、服从指挥、服服帖帖效忠日本帝国主义的军人。 为了让学生死心塌地效忠日本，全力以赴为日本服务，学生每天早晨起床后，都要手捧诏书跑步到神社前朗读，希望借此达到让学生相信“位身之道”的目的，信奉“天照大神”，忠诚于日本天皇和“满洲国皇帝”。学生要做到把“皇帝”的每句话都奉为至宝，天天朗读背诵，并经常向日本帝宫遥拜。每当军官的讲话中提到天皇和“皇帝”时，人人都必须立刻以立正姿式，表示尊敬。 伪满军校内唱的军歌，大部分是日本军歌，允许中国学生唱的《满江红》、《正气歌》，也是建立在其统治需要和片面理解的基础上。伪满军校内阶级森严，不仅在庭院遇见教官要立刻停在一旁，敬礼致意，就是遇见学长也要敬立于侧，恭恭敬敬行个礼，而且上届学生可以任意欺负下届学生。 在伪满军校挨打是家常便饭，经常出现集体挨打的状况。而且打人的方法多种多样，除教官拳打脚踢以外，还有对抗打，即把队伍分列两行，相对而立，互相对打；循回打，队伍列一列，排头第一人开始往排尾打，打到排尾入列，第二个人再开始打，一直打到排尾入列，第三个人再开始打，一直打到排尾。对抗打，以时间计算，比如对打两分钟，循回打则以人数多寡而论挨打数字，如果50人一列横队，则挨50个嘴巴。并且规定挨打者必须笔直而立，引颈受罚。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/31f69a06a6c30c2259019ef5.html