语文教师的人生境界 昔者，有人提出人生四境界之说。所谓人生四境界，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。进而又有人提出作为语文教师的我们，亦有人生之四境界。 自然境界：纵一苇之所如，凌万顷之茫然 当你独自漫游语文世界时，你赏清风明月，观湖光山色，听松涛林澜，闻莺啼鸟语，好不快活悠哉。可是，当你带领学生一同徜徉语文之园，或欲说文解字，或欲传习句读时，却又会茫茫然不知何所之，飘飘乎不知何所从。何哉？盖因中华文化厚重绵长，诸子智慧博大精深，有如万顷之碧波，望之弥远；语文世界深邃浩渺，字词句章组合繁复，好似穿林爬山，行之弥艰。于是，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，我们便选择了顺应本能，与世浮沉，无努力上进之意识，有随波逐流之思想。东风催放千树花，西风如擂战时鼓，南风拂吹西州梦，北风卷地白草折，语文教师如果盲目跟风，无自我上进之意识，“有为”也会“无为”也。 功利境界：天生我材有用，千金散尽复来 如若一名教师教书是为了糊口，补课是为了酬金，赛课是为了获奖，撰文是为了晋级，“散金”是为了“复来”，那就进入了第二重境界——功利境界。俗语有云：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。怀揣着功利的目的，或孜孜于题海分数，或兢兢于知识灌输，或汲汲于蝇头小利，或营营于钓名沽誉，这本无可厚非，因为语文老师的名利心，至少可以催生提高学生成绩的“副产品”。然而，孜孜兢兢之误，就是收获进步之失；汲汲营营之日，就是患得患失之时。得之，则嬉笑，则踌躇满志；失之，则怒骂，则沮丧郁结。长此以往，情郁于中，心境失衡，本末倒置，失却师格。失了本末，则会失却“心”，进而失却书生意气；失却师格，则会沦为“器”，进而失却人文味儿。 道德境界：妙手著锦绣文，铁肩担大道义 倘若语文教师意识到自己是传承中华文化的一个因子，是引领学生生命成长的重要一员，便会自然地生出一些自觉和一些责任。这样一来，语文教师便进入了第三重境界——道德境界。“妙手著锦绣文，铁肩担大道义”，语文教师的笔下，应有一抹教育之春秋；语文教师的肩上，应是一副育人指重担。作为一名语文人，应怀有一份诗意情怀；作为一名语文人，需传承几卷诗书礼义。一旦有了对教育责任的承担，便有了工作的内驱动力；一旦有了对教育理想的坚守，便有了精神的快乐源泉。此时，教师的所做，是其自觉成长的外显；教师的所为，有助于师生共赢共生。花径缘“客”扫，蓬门为“君”开。当一名教师将对学生的责任化为自己自觉成长的动力时，其精神世界必然是轩敞的，其教育人生必然是无怨无尤的，其所教的学生也必然是幸福的。 人类境界：穷则达观自省，达则兼济天下 思接千载，方可开阔眼界；视通万里，才有智慧人生。语文教师的围城虽然局促，但其心灵却不能不自由飞翔。语文教师如果能意识到自己不仅是教育战线的螺丝钉，而且还是人类社会的耐火砖，那他就会自觉贡献人类社会，其人生也就进入了“达观自省，兼济天下”的人类境界。贴近生活、靠拢生活，是语文学科的诉求，也是语文教师的诉求。语文人，不仅是文人，更是社会人。“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，作为语文教师，我们既要守好教育的一亩三分地，更要关心社会的三点两点雨。语文教师的奋斗，功在当代；语文教师的事业，利在千秋。彼时，先生之风，定是山高水长。 总之，语文教师的人生境界越高，其培养出来的学生的人生境界也就越高。 最后，借用一位同行的话，与读者诸君共勉：无术难成师，无德不为师，无爱不是师，无求不能师。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/323595142ec58bd63186bceb19e8b8f67d1cef7f.html